ハイパーテキスト論語リターンズ



全文

學而第一
爲政第二
八佾第三
里仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄕黨第十
先進第十一
顏淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衞靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十
       

凡例

  • テキストは岩波文庫版(金谷治訳注)に基づいた。
  • 岩波文庫版では区切り文字は読点しか用いられていないが、日本以外では通常、句読点の他に括弧や疑問符・感嘆符、更にはコロン・セミコロンまで用いられているので、そのような表示を可能にするオプションを設けた。
  • 岩波文庫版のテキストの漢字となるべく見た目を近付けるため、一部でCJK互換漢字を用いたが、これらは通常、日本語フォントにしか収録されていないので、CJK統合漢字に置き換えて日本語フォント以外でも表示できるようにするオプションを設けた。


全文の中で「行」を含む章(全58章)


學而第一

子曰、弟子入則孝、出則弟、謹而信、汎愛衆而親仁、有餘力、則以學文、

子曰、父在觀其志、父沒觀其、三年無改於父之道、可謂孝矣、

有子曰、禮之用和爲貴、先王之道斯爲美、小大由之、有所不、知和而和、不以禮節之、亦不可也、


爲政第二

子貢問君子、子曰、先其言、而後從之、

子張學干祿、子曰、多聞闕疑、愼言其餘、則寡尤、多見闕殆、愼其餘、則寡悔、言寡尤寡悔、祿在其中矣、

子曰、人而無信、不知其可也、大車無輗、小車無軏、其何以之哉、


里仁第四

子曰、放於利而、多怨、

子曰、君子欲訥於言、而敏於


公冶長第五

子曰、道不、乘桴浮于海、從我者其由也與、子路聞之喜、子曰、由也、好勇過我、無所取材、

宰予晝寢、子曰、朽木不可雕也、糞土之牆、不可杇也、於予與何誅、子曰、始吾於人也、聽其言而信其、今吾於人也、聽其言而觀其、於予與改是、

子路有聞、未之能、唯恐有聞、

子謂子產、有君子之道四焉、其己也恭、其事上也敬、其養民也惠、其使民也義、

季文子三思而後、子聞之曰、再思斯可矣、


雍也第六

仲弓問子桑伯子、子曰、可也、簡、仲弓曰、居敬而簡、以臨其民、不亦可乎、居簡而簡、無乃大簡乎、子曰、雍之言然、

子游爲武城宰、子曰、女得人焉耳乎、曰、有澹臺滅明者、不由徑、非公事、未嘗至於偃之室也、


述而第七

子曰、自束脩以上、吾未嘗無誨焉、

子謂顏淵曰、用之則、舍之則藏、唯我與爾有是夫、子路曰、子三軍、則誰與、子曰、暴虎馮河、死而無悔者、吾不與也、必也臨事而懼、好謀而成者也、

子曰、我三人、必得我師焉、擇其善者而從之、其不善者而改之、

子曰、二三子以我爲隱乎、吾無隱乎爾、吾無所而不與二三子者、是丘也、

子以四敎、文忠信、

子曰、文莫吾猶人也、躬君子、則吾未之有得也、


子罕第九

子疾病、子路使門人爲臣、病閒曰、久矣哉、由之詐也、無臣而爲有臣、吾誰欺、欺天乎、且予與其死於臣之手也、無寧死於二三子之手乎、且予縱不得大葬、予死於道路乎、


鄕黨第十

入公門、鞠躬如也、如不容、立不中門、不履閾、過位色勃如也、足躩如也、其言似不足者、攝齊升堂鞠躬如也、屛氣似不息者、出降一等、逞顏色怡怡如也、沒階趨進翼如也、復其位踧踖如也、

君命召、不俟駕矣、


先進第十一

顏淵閔子騫冉伯牛仲弓、言語宰我子貢、政事冉有季路、文學子游子夏、

顏淵死、顏路請子之車以爲之椁、子曰、才不才、亦各言其子也、鯉也死、有棺而無椁、吾不徒以爲之椁、以吾從大夫之後、不可徒也、

閔子騫侍側、誾誾如也、子路如也、冉子子貢侃侃如也、子樂、曰、若由也不得其死然、

子路問、聞斯諸、子曰、有父兄在、如之何其聞斯之也、冉有問、聞斯諸、子曰、聞斯之、公西華曰、由也問、聞斯諸、子曰、有父兄在、求也問、聞斯諸、子曰、聞斯之、赤也惑、敢問、子曰、求也退、故進之、由也兼人、故退之、


顏淵第十二

子張問明、子曰、浸潤之譖、膚受之愬、不焉、可謂明也已矣、浸潤之譖、膚受之愬、不焉、可謂遠也已矣、

子張問政、子曰、居之無倦、之以忠、

子張問、士何如斯可謂之達矣、子曰、何哉、爾所謂達者、子張對曰、在邦必聞、在家必聞、子曰、是聞也、非達也、夫達者、質直而好義、察言而觀色、慮以下人、在邦必達、在家必達、夫聞者色取仁而違、居之不疑、在邦必聞、在家必聞、


子路第十三

子路曰、衞君待子而爲政、子將奚先、子曰、必也正名乎、子路曰、有是哉、子之迂也、奚其正、子曰、野哉由也、君子於其所不知、蓋闕如也、名不正則言不順、言不順則事不成、事不成則禮樂不興、禮樂不興則刑罰不中、刑罰不中則民無所措手足、故君子名之必可言也、言之必可也、君子於其言、無所苟而已矣、

子曰、其身正、不令而、其身不正、雖令不從、

子貢問曰、何如斯可謂之士矣、子曰、己有恥、使於四方不辱君命、可謂士矣、曰、敢問其次、曰、宗族稱孝焉、鄕黨稱弟焉、曰、敢問其次、曰、言必信、必果、硜硜然小人哉、抑亦可以爲次矣、曰、今之從政者何如、子曰、噫、斗筲之人、何足算也、

子曰、不得中而與之、必也狂狷乎、狂者進取、狷者有所不爲也、


憲問第十四

克伐怨欲不焉、可以爲仁矣、子曰、可以爲難矣、仁則吾不知也、

子曰、邦有道危言危、邦無道危言孫、

子曰、爲命卑諶草創之、世叔討論之、人子羽脩飾之、東里子產潤色之、

子曰、君子恥其言之過其也、

公伯寮愬子路於季孫、子服景伯以吿曰、夫子固有惑志於公伯寮也、吾力猶能肆諸市朝、子曰、道之將也與、命也、道之將廢也與、命也、公伯寮其如命何、

闕黨童子將命矣、或問之曰、益者與、子曰、吾見其居於位也、見其與先生竝也、非求益者也、欲速成者也、


衞靈公第十五

衞靈公問陳於孔子、孔子對曰、俎豆之事、則嘗聞之矣、軍旅之事、未之學也、明日遂

子張問、子曰、言忠信、篤敬、雖蠻貊之邦矣、言不忠信、不篤敬、雖州里乎哉、立則見其參於前也、在輿則見其倚於衡也、夫然後也、子張書諸紳、

顏淵問爲邦、子曰、夏之時、乘殷之輅、服周之冕、樂則韶舞、放鄭聲、遠佞人、鄭聲淫、佞人殆、

子曰、羣居終日、言不及義、好小慧、難矣哉、

子曰、君子義以爲質、禮以之、孫以出之、信以成之、君子哉、

子貢問曰、有一言而可以終身之者乎、子曰、其恕乎、己所不欲、勿施於人也、

子曰、吾之於人也、誰毀誰譽、如有所譽者、其有所試矣、斯民也、三代之所以直道而也、


季氏第十六

孔子曰、見善如不及、見不善如探湯、吾見其人矣、吾聞其語矣、隱居以求其志、義以達其道、吾聞其語矣、未見其人也、


陽貨第十七

子張問仁於孔子、孔子曰、能五者於天下爲仁矣、請問之、曰、恭寬信敏惠、恭則不侮、寬則得衆、信則人任焉、敏則有功、惠則足以使人、

子曰、予欲無言、子貢曰、子如不言、則小子何述焉、子曰、天何言哉、四時焉、百物生焉、天何言哉、


微子第十八

齊景公待孔子曰、若季氏則吾不能、以季孟之間待之、曰、吾老矣、不能用也、孔子

齊人歸女樂、季桓子受之、三日不朝、孔子

長沮桀溺耦而耕、孔子過之、使子路問津焉、長沮曰、夫執輿者爲誰、子路曰、爲孔丘、曰、是魯孔丘與、對曰是也、曰是知津矣、問於桀溺、桀溺曰、子爲誰、曰爲仲由、曰是魯孔丘之徒與、對曰、然、曰滔滔者天下皆是也、而誰以易之、且而與其從辟人之士也、豈若從辟世之士哉、耰而不輟、子路以吿、夫子憮然曰、鳥獸不可與同群也、吾非斯人之徒與而誰與、天下有道、丘不與易也、

子路從而後、遇丈人以杖荷蓧、子路問曰、子見夫子乎、丈人曰、四體不勤、五穀不分、孰爲夫子、植其杖而芸、子路拱而立、止子路宿、殺雞爲黍而食之、見其二子焉、明日子路以吿、子曰、隱者也、使子路反見之、至則矣、子路曰、不仕無義、長幼之節、不可廢也、君臣之義、如之何其可廢也、欲潔其身而亂大倫、君子之仕也、其義也、道之不也、已知之矣、

逸民、伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連、子曰、不降其志、不辱其身者、伯夷叔齊與、謂柳下惠少連、降志辱身矣、言中倫、中慮、其斯而已矣、謂虞仲夷逸、隱居放言、身中淸、廢中權、我則異於是、無可無不可、


子張第十九

陳子禽謂子貢曰、子爲恭也、仲尼豈賢於子乎、子貢曰、君子一言以爲知、一言以爲不知、言不可不愼也、夫子之不可及也、猶天之不可階而升也、夫子得邦家者、所謂立之斯立、道之斯、綏之斯來、動之斯和、其生也榮、其死也哀、如之何其可及也、


堯曰第二十

謹權量、審法度、修廢官、四方之政焉、興滅國、繼絕世、擧逸民、天下之民歸心焉、所重民食喪祭、


単漢字索引

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