ハイパーテキスト論語リターンズ



全文

學而第一
爲政第二
八佾第三
里仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄕黨第十
先進第十一
顏淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衞靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十
       

凡例

  • テキストは岩波文庫版(金谷治訳注)に基づいた。
  • 岩波文庫版では区切り文字は読点しか用いられていないが、日本以外では通常、句読点の他に括弧や疑問符・感嘆符、更にはコロン・セミコロンまで用いられているので、そのような表示を可能にするオプションを設けた。
  • 岩波文庫版のテキストの漢字となるべく見た目を近付けるため、一部でCJK互換漢字を用いたが、これらは通常、日本語フォントにしか収録されていないので、CJK統合漢字に置き換えて日本語フォント以外でも表示できるようにするオプションを設けた。


全文の中で「對」を含む章(全34章)


爲政第二

孟懿子問孝、子曰、無違、樊遲御、子吿之曰、孟孫問孝於我、我曰無違、樊遲曰、何謂也、子曰、生事之以禮、死葬之以禮、祭之以禮、

哀公問曰、何爲則民服、孔子曰、擧直錯諸枉、則民服、擧枉錯諸直、則民不服、


八佾第三

季氏旅於泰山、子謂冉有曰、女不能救與、曰、不能、子曰、嗚呼、曾謂泰山不如林放乎、

定公問、君使臣、臣事君、如之何、孔子曰、君使臣以禮、臣事君以忠、

哀公問社於宰我、宰我曰、夏后氏以松、殷人以栢、周人以栗、曰、使民戰栗也、子聞之曰、成事不說、遂事不諫、旣往不咎、


公冶長第五

子使漆彫開仕、曰、吾斯之未能信、子說、

子謂子貢曰、女與囘也孰愈、曰、賜也何敢望囘、囘也聞一以知十、賜也聞一以知二、子曰、弗如也、吾與女弗如也、

子曰、吾未見剛者、或曰、申棖、子曰、棖也慾、焉得剛、


雍也第六

哀公問曰、弟子孰爲好學、孔子曰、有顏囘者、好學、不遷怒、不貳過、不幸短命死矣、今也則亡、未聞好學者也、


述而第七

葉公問孔子於子路、子路不、子曰、女奚不曰、其爲人也、發憤忘食、樂以忘憂、不知老之將至也云爾、

陳司敗問、昭公知禮乎、孔子曰、知禮、孔子退、揖巫馬期而進之曰、吾聞、君子不黨、君子亦黨乎、君取於吳、爲同姓謂之吳孟子、君而知禮、孰不知禮、巫馬期以吿、子曰、丘也幸、苟有過、人必知之、

子疾病、子路請禱、子曰、有諸、子路曰、有之、誄曰、禱爾于上下神祗、子曰、丘之禱之久矣、


先進第十一

季康子問、弟子孰爲好學、孔子曰、有顏囘者、好學、不幸短命死矣、今也則亡、

子路曾晳冉有公西華、侍坐、子曰、以吾一日長乎爾、無吾以也、居則曰、不吾知也、如或知爾則何以哉、子路率爾而曰、千乘之國、攝乎大國之閒、加之以師旅、因之以飢饉、由也爲之、比及三年、可使有勇且知方也、夫子哂之、求爾何如、曰、方六七十、如五六十、求也爲之、比及三年、可使足民也、如其禮樂、以俟君子、赤爾何如、曰、非曰能之也、願學焉、宗廟之事、如會同、端章甫、願爲小相焉、點爾何如、鼓瑟希、鏗爾舍瑟而作、曰、異乎三子者之撰、子曰、何傷乎、亦各言其志也、曰、莫春者春服旣成、得冠者五六人童子六七人、浴乎沂、風乎舞雩、詠而歸、夫子喟然歎曰、吾與點也、三子者出、曾晳後、曾晳曰、夫三子者之言何如、子曰、亦各言其志也已矣、曰、夫子何哂由也、子曰、爲國以禮、其言不讓、是故哂之、唯求則非邦也與、安見方六七十如五六十而非邦也者、唯赤則非邦也與、宗廟之事如會同非諸侯如之何、赤也爲之小相、孰能爲之大相、


顏淵第十二

哀公問於有若曰、年饑用不足、如之何、有若曰、盍徹乎、曰、二吾猶不足、如之何其徹也、曰、百姓足、君孰與不足、百姓不足、君孰與足、

齊景公問政於孔子、孔子曰、君君、臣臣、父父、子子、公曰、善哉、信如君不君、臣不臣、父不父、子不子、雖有粟、吾豈得而食諸、

季康子問政於孔子、孔子曰、政者正也、子帥以正、孰敢不正、

季康子患盜、問於孔子、孔子曰、苟子之不欲、雖賞之不竊、

季康子問政於孔子、曰、如殺無道以就有道、何如、孔子曰、子爲政、焉用殺、子欲善而民善矣、君子之德風也、小人之德草也、草上之風必偃、

子張問、士何如斯可謂之達矣、子曰、何哉、爾所謂達者、子張曰、在邦必聞、在家必聞、子曰、是聞也、非達也、夫達者、質直而好義、察言而觀色、慮以下人、在邦必達、在家必達、夫聞者色取仁而行違、居之不疑、在邦必聞、在家必聞、


子路第十三

子曰、誦詩三百、授之以政不達、使於四方不能專、雖多亦奚以爲、

冉子退朝、子曰、何晏也、曰、有政、子曰、其事也、如有政、雖不吾以、吾其與聞之、

定公問、一言而可以興邦有諸、孔子曰、言不可以若是、其幾也、人之言曰、爲君難、爲臣不易、如知爲君之難也、不幾乎一言而興邦乎、曰、一言而可以喪邦有諸、孔子曰、言不可以若是、其幾也、人之言曰、予無樂乎爲君、唯其言而樂莫予違也、如其善而莫之違也、不亦善乎、如不善而莫之違也、不幾乎一言而喪邦乎、


憲問第十四

子問公叔文子於公明賈、曰、信乎、夫子不言不笑不取乎、公明賈曰、以吿者過也、夫子時然後言、人不厭其言也、樂然後笑、人不厭其笑也、義然後取、人不厭其取也、子曰、其然、豈其然乎、

蘧伯玉使人於孔子、孔子與之坐而問焉、曰夫子何爲、曰、夫子欲寡其過而未能也、使者出、子曰、使乎使乎、

微生畝謂孔子曰、丘何爲是栖栖者與、無乃爲佞乎、孔子曰、非敢爲佞也、疾固也、


衞靈公第十五

衞靈公問陳於孔子、孔子曰、俎豆之事、則嘗聞之矣、軍旅之事、未之學也、明日遂行、

子曰、賜也、女以予爲多學而識之者與、曰然、非與、曰、非也、予一以貫之、


季氏第十六

陳亢問於伯魚曰、子亦有異聞乎、曰、未也、嘗獨立、鯉趨而過庭、曰、學詩乎、曰、未也、曰、不學詩無以言也、鯉退而學詩、他日又獨立、鯉趨而過庭、曰、學禮乎、曰、未也、不學禮無以立也、鯉退而學禮、聞斯二者、陳亢退而喜曰、問一得三、聞詩、聞禮、又聞君子之遠其子也、


陽貨第十七

子之武城、聞弦歌之聲、夫子莞爾而笑曰、割雞焉用牛刀、子游曰、昔者偃也、聞諸夫子、曰、君子學道則愛人、小人學道則易使也、子曰、二三子、偃之言是也、前言戲之耳、

子曰、由女聞六言六蔽矣乎、曰、未也、居、吾語女、好仁不好學、其蔽也愚、好知不好學、其蔽也蕩、好信不好學、其蔽也賊、好直不好學、其蔽也絞、好勇不好學、其蔽也亂、好剛不好學、其蔽也狂、


微子第十八

長沮桀溺耦而耕、孔子過之、使子路問津焉、長沮曰、夫執輿者爲誰、子路曰、爲孔丘、曰、是魯孔丘與、曰是也、曰是知津矣、問於桀溺、桀溺曰、子爲誰、曰爲仲由、曰是魯孔丘之徒與、曰、然、曰滔滔者天下皆是也、而誰以易之、且而與其從辟人之士也、豈若從辟世之士哉、耰而不輟、子路行以吿、夫子憮然曰、鳥獸不可與同群也、吾非斯人之徒與而誰與、天下有道、丘不與易也、


子張第十九

子夏之門人問交於子張、子張曰、子夏云何、曰、子夏曰、可者與之、其不可者距之、子張曰、異乎吾所聞、君子尊賢而容衆、嘉善而矜不能、我之大賢與、於人何所不容、我之不賢與、人將距我、如之何其距人也、

子游曰、子夏之門人小子、當洒掃應進退則可矣、抑末也、本之則無、如之何、子夏聞之曰、噫、言游過矣、君子之道、孰先傳焉、孰後倦焉、譬諸草木區以別矣、君子之道、焉可誣也、有始有卒者、其唯聖人乎、


単漢字索引

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