ハイパーテキスト論語リターンズ



全文

學而第一
爲政第二
八佾第三
里仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄕黨第十
先進第十一
顏淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衞靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十
       

凡例

  • テキストは岩波文庫版(金谷治訳注)に基づいた。
  • 岩波文庫版では区切り文字は読点しか用いられていないが、日本以外では通常、句読点の他に括弧や疑問符・感嘆符、更にはコロン・セミコロンまで用いられているので、そのような表示を可能にするオプションを設けた。
  • 岩波文庫版のテキストの漢字となるべく見た目を近付けるため、一部でCJK互換漢字を用いたが、これらは通常、日本語フォントにしか収録されていないので、CJK統合漢字に置き換えて日本語フォント以外でも表示できるようにするオプションを設けた。


全文の中で「天」を含む章(全34章)


爲政第二

子曰、吾十有五而志乎學、三十而立、四十而不惑、五十而知命、六十而耳順、七十而從心所欲、不踰矩、


八佾第三

三家者以雍徹、子曰、相維辟公、子穆穆、奚取於三家之堂、

或問禘之說、子曰、不知也、知其說者之於下也、其如示諸斯乎、指其掌、

王孫賈問曰、與其媚於奧、寧媚於竈、何謂、子曰、不然、獲罪於、無所禱也、

儀封人請見、曰、君子之至於斯也、吾未嘗不得見也、從者見之、出曰、二三子何患於喪乎、下之無道也久矣、將以夫子爲木鐸、


里仁第四

子曰、君子之於下也、無適也、無莫也、義之與比、


公冶長第五

子貢曰、夫子之文章、可得而聞也、夫子之言性與道、不可得而聞也已矣、


雍也第六

子見南子、子路不說、夫子矢之曰、予所否者、厭之、厭之、


述而第七

子曰、生德於予、桓魋其如予何、


泰伯第八

子曰、泰伯其可謂至德也已矣、三以下讓、民無得而稱焉、

子曰、篤信好學、守死善道、危邦不入、亂邦不居、下有道則見、無道則隱、邦有道、貧且賤焉、恥也、邦無道、富且貴焉、恥也、

子曰、巍巍乎、舜禹之有下也、而不與焉、

子曰、大哉、堯之爲君也、巍巍乎唯爲大、唯堯則之、蕩蕩乎民無能名焉、巍巍乎其有成功也、煥乎其有文章、

舜有臣五人、而下治、武王曰、予有亂臣十人、孔子曰才難、不其然乎、唐虞之際、於斯爲盛、有婦人焉、九人而已、三分下有其二、以服事殷、周之德、其可謂至德也已矣、


子罕第九

子畏於匡、曰、文王旣沒、文不在茲乎、之將喪斯文也、後死者不得與於斯文也、之未喪斯文也、匡人其如予何、

太宰問於子貢曰、夫子聖者與、何其多能也、子貢曰、固縱之將聖、又多能也、子聞之曰、太宰知我者乎、吾少也賤、故多能鄙事、君子多乎哉、不多也、

子疾病、子路使門人爲臣、病閒曰、久矣哉、由之行詐也、無臣而爲有臣、吾誰欺、欺乎、且予與其死於臣之手也、無寧死於二三子之手乎、且予縱不得大葬、予死於道路乎、


先進第十一

顏淵死、子曰、噫喪予、喪予、


顏淵第十二

顏淵問仁、子曰、克己復禮爲仁、一日克己復禮、下歸仁焉、爲仁由己、而由人乎哉、顏淵曰、請問其目、子曰、非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動、顏淵曰、囘雖不敏、請事斯語矣、

司馬牛憂曰、人皆有兄弟、我獨亡、子夏曰、商聞之矣、死生有命、富貴在、君子敬而無失、與人恭而有禮、四海之內、皆爲兄弟也、君子何患乎無兄弟也、

樊遲問仁、子曰愛人、問知、子曰知人、樊遲未達、子曰、擧直錯諸枉、能使枉者直、樊遲退、見子夏曰、嚮也吾見於夫子而問知、子曰、擧直錯諸枉、能使枉者直、何謂也、子夏曰、富哉是言乎、舜有下、選於衆擧皐陶、不仁者遠矣、湯有下、選於衆擧伊尹、不仁者遠矣、


憲問第十四

南宮适問於孔子曰、羿善射、奡盪舟、俱不得其死然、禹稷躬稼而有下、夫子不答、南宮适出、子曰、君子哉若人、尙德哉若人、

子貢曰、管仲非仁者與、桓公殺公子糾、不能死、又相之、子曰、管仲相桓公覇諸侯、一匡下、民到于今受其賜、微管仲、吾其被髮左衽矣、豈若匹夫匹婦之爲諒也、自經於溝瀆而莫之知也、

子曰、莫我知也夫、子貢曰、何爲其莫知子也、子曰、不怨、不尤人、下學而上達、知我者其乎、


季氏第十六

孔子曰、下有道、則禮樂征伐自子出、下無道、則禮樂征伐自諸侯出、自諸侯出、蓋十世希不失矣、自大夫出、五世希不失矣、陪臣執國命、三世希不失矣、下有道、則政不在大夫、下有道、則庶人不議、

孔子曰、君子有三畏、畏命、畏大人、畏聖人之言、小人不知命而不畏也、狎大人、侮聖人之言、


陽貨第十七

子張問仁於孔子、孔子曰、能行五者於下爲仁矣、請問之、曰、恭寬信敏惠、恭則不侮、寬則得衆、信則人任焉、敏則有功、惠則足以使人、

子曰、予欲無言、子貢曰、子如不言、則小子何述焉、子曰、何言哉、四時行焉、百物生焉、何言哉、

宰我問、三年之喪期已久矣、君子三年不爲禮、禮必壞、三年不爲樂、樂必崩、舊穀旣沒、新穀旣升、鑽燧改火、期可已矣、子曰、食夫稻、衣夫錦、於女安乎、曰、安、女安則爲之、夫君子之居喪、食旨不甘、聞樂不樂、居處不安、故不爲也、今女安則爲之、宰我出、子曰、予之不仁也、子生三年、然後免於父母之懷、夫三年之喪、下之通喪也、予也有三年之愛於其父母乎、


微子第十八

長沮桀溺耦而耕、孔子過之、使子路問津焉、長沮曰、夫執輿者爲誰、子路曰、爲孔丘、曰、是魯孔丘與、對曰是也、曰是知津矣、問於桀溺、桀溺曰、子爲誰、曰爲仲由、曰是魯孔丘之徒與、對曰、然、曰滔滔者下皆是也、而誰以易之、且而與其從辟人之士也、豈若從辟世之士哉、耰而不輟、子路行以吿、夫子憮然曰、鳥獸不可與同群也、吾非斯人之徒與而誰與、下有道、丘不與易也、


子張第十九

子貢曰、紂之不善也、不如是之甚也、是以君子惡居下流、下之惡皆歸焉、

陳子禽謂子貢曰、子爲恭也、仲尼豈賢於子乎、子貢曰、君子一言以爲知、一言以爲不知、言不可不愼也、夫子之不可及也、猶之不可階而升也、夫子得邦家者、所謂立之斯立、道之斯行、綏之斯來、動之斯和、其生也榮、其死也哀、如之何其可及也、


堯曰第二十

堯曰、咨爾舜、之歷數在爾躬、允執其中、四海困窮、祿永終、舜亦以命禹、曰、予小子履、敢用玄牡、敢昭吿于皇皇后帝、有罪不敢赦、帝臣不蔽、簡在帝心、朕躬有罪、無以萬方、萬方有罪、罪在朕躬、周有大賚、善人是富、雖有周親、不如仁人、百姓有過、在予一人、

謹權量、審法度、修廢官、四方之政行焉、興滅國、繼絕世、擧逸民、下之民歸心焉、所重民食喪祭、


単漢字索引

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