ハイパーテキスト論語リターンズ



全文

學而第一
爲政第二
八佾第三
里仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄕黨第十
先進第十一
顏淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衞靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十
       

凡例

  • テキストは岩波文庫版(金谷治訳注)に基づいた。
  • 岩波文庫版では区切り文字は読点しか用いられていないが、日本以外では通常、句読点の他に括弧や疑問符・感嘆符、更にはコロン・セミコロンまで用いられているので、そのような表示を可能にするオプションを設けた。
  • 岩波文庫版のテキストの漢字となるべく見た目を近付けるため、一部でCJK互換漢字を用いたが、これらは通常、日本語フォントにしか収録されていないので、CJK統合漢字に置き換えて日本語フォント以外でも表示できるようにするオプションを設けた。


全文の中で「焉」を含む章(全68章)


學而第一

子曰、君子食無求飽、居無求安、敏於事而愼於言、就有道而正、可謂好學也已矣、


爲政第二

子曰、視其所以、觀其所由、察其所安、人廋哉、人廋哉、


八佾第三

子曰、管仲之器小哉、或曰、管仲儉乎、曰、管氏有三歸、官事不攝、得儉乎、曰然則管仲知禮乎、曰、邦君樹塞門、管氏亦樹塞門、邦君爲兩君之好、有反坫、管氏亦有反坫、管氏而知禮、孰不知禮、


里仁第四

子曰、里仁爲美、擇不處仁、得知、

子曰、見賢思齊、見不賢而內自省也、


公冶長第五

子謂子賤、君子哉若人、魯無君子者、斯取斯、

或曰、雍也、仁而不佞、子曰、用佞、禦人以口給、屢憎於人、不知其仁也、用佞也、

子曰、吾未見剛者、或對曰、申棖、子曰、棖也慾、得剛、

子謂子產、有君子之道四、其行己也恭、其事上也敬、其養民也惠、其使民也義、

子張問曰、令尹子文、三仕爲令尹、無喜色、三已之、無慍色、舊令尹之政、必以吿新令尹、何如也、子曰、忠矣、曰、仁矣乎、曰、未知、得仁、崔子弑齊君、陳文子有馬十乘、棄而違之、至於他邦、則曰、猶吾大夫崔子也、違之、至一邦、則又曰、猶吾大夫崔子也、違之、何如、子曰、淸矣、曰、仁矣乎、曰、未知、得仁、

子曰、孰謂微生高直、或乞醯、乞諸其鄰而與之、

子曰、十室之邑、必有忠信如丘者、不如丘之好學也、


雍也第六

子曰、囘也、其心三月不違仁、其餘則日月至而已矣、

季氏使閔子騫爲費宰、閔子騫曰、善爲我辭、如有復我者、則吾必在汶上矣、

子游爲武城宰、子曰、女得人耳乎、曰、有澹臺滅明者、行不由徑、非公事、未嘗至於偃之室也、

宰我問曰、仁者雖吿之曰井有仁者、其從之也、子曰、何爲其然也、君子可逝也、不可陷也、可欺也、不可罔也、


述而第七

子曰、自行束脩以上、吾未嘗無誨

子曰、我三人行、必得我師、擇其善者而從之、其不善者而改之、


泰伯第八

子曰、泰伯其可謂至德也已矣、三以天下讓、民無得而稱

子曰、篤信好學、守死善道、危邦不入、亂邦不居、天下有道則見、無道則隱、邦有道、貧且賤、恥也、邦無道、富且貴、恥也、

子曰、巍巍乎、舜禹之有天下也、而不與

子曰、大哉、堯之爲君也、巍巍乎唯天爲大、唯堯則之、蕩蕩乎民無能名、巍巍乎其有成功也、煥乎其有文章、

舜有臣五人、而天下治、武王曰、予有亂臣十人、孔子曰才難、不其然乎、唐虞之際、於斯爲盛、有婦人、九人而已、三分天下有其二、以服事殷、周之德、其可謂至德也已矣、


子罕第九

子曰、吾有知乎哉、無知也、有鄙夫、來問於我、空空如也、我叩其兩端而竭

顏淵喟然歎曰、仰之彌高、鑽之彌堅、瞻之在前、忽在後、夫子循循然善誘人、博我以文、約我以禮、欲罷不能、旣竭吾才、如有所立卓爾、雖欲從之、末由也已、

子曰、後生可畏也、知來者之不如今也、四十五十而無聞、斯亦不足畏也已矣、


先進第十一

季路問事鬼神、子曰、未能事人、能事鬼、曰敢問死、曰未知生、知死、

子曰、囘也其庶乎、屢空、賜不受命而貨殖、億則屢中、

子路使子羔爲費宰、子曰、賊夫人之子、子路曰、有民人、有社稷、何必讀書然後爲學、子曰、是故惡夫佞者、

子路曾晳冉有公西華、侍坐、子曰、以吾一日長乎爾、無吾以也、居則曰、不吾知也、如或知爾則何以哉、子路率爾而對曰、千乘之國、攝乎大國之閒、加之以師旅、因之以飢饉、由也爲之、比及三年、可使有勇且知方也、夫子哂之、求爾何如、對曰、方六七十、如五六十、求也爲之、比及三年、可使足民也、如其禮樂、以俟君子、赤爾何如、對曰、非曰能之也、願學、宗廟之事、如會同、端章甫、願爲小相、點爾何如、鼓瑟希、鏗爾舍瑟而作、對曰、異乎三子者之撰、子曰、何傷乎、亦各言其志也、曰、莫春者春服旣成、得冠者五六人童子六七人、浴乎沂、風乎舞雩、詠而歸、夫子喟然歎曰、吾與點也、三子者出、曾晳後、曾晳曰、夫三子者之言何如、子曰、亦各言其志也已矣、曰、夫子何哂由也、子曰、爲國以禮、其言不讓、是故哂之、唯求則非邦也與、安見方六七十如五六十而非邦也者、唯赤則非邦也與、宗廟之事如會同非諸侯如之何、赤也爲之小相、孰能爲之大相、


顏淵第十二

顏淵問仁、子曰、克己復禮爲仁、一日克己復禮、天下歸仁、爲仁由己、而由人乎哉、顏淵曰、請問其目、子曰、非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動、顏淵曰、囘雖不敏、請事斯語矣、

子張問明、子曰、浸潤之譖、膚受之愬、不行、可謂明也已矣、浸潤之譖、膚受之愬、不行、可謂遠也已矣、

季康子問政於孔子、曰、如殺無道以就有道、何如、孔子對曰、子爲政、用殺、子欲善而民善矣、君子之德風也、小人之德草也、草上之風必偃、

子貢問友、子曰、忠吿而以善道之、不可則止、無自辱


子路第十三

仲弓爲季氏宰、問政、子曰、先有司、赦小過、擧賢才、曰、知賢才而擧之、曰、擧爾所知、爾所不知、人其舍諸、

樊遲請學稼、子曰、吾不如老農、請學爲圃、子曰吾不如老圃、樊遲出、子曰、小人哉樊須也、上好禮、則民莫敢不敬、上好義、則民莫敢不服、上好信、則民莫敢不用情、夫如是、則四方之民、襁負其子而至矣、用稼、

子適衞、冉有僕、子曰、庶矣哉、冉有曰、旣庶矣、又何加、曰富之、曰旣富矣、又何加、曰敎之、

子貢問曰、何如斯可謂之士矣、子曰、行己有恥、使於四方不辱君命、可謂士矣、曰、敢問其次、曰、宗族稱孝、鄕黨稱弟、曰、敢問其次、曰、言必信、行必果、硜硜然小人哉、抑亦可以爲次矣、曰、今之從政者何如、子曰、噫、斗筲之人、何足算也、

子曰、君子易事而難說也、說之不以道、不說也、及其使人也、器之、小人難事而易說也、說之雖不以道、說也、及其使人也、求備


憲問第十四

克伐怨欲不行、可以爲仁矣、子曰、可以爲難矣、仁則吾不知也、

子曰、愛之能勿勞乎、忠能勿誨乎、

蘧伯玉使人於孔子、孔子與之坐而問、曰夫子何爲、對曰、夫子欲寡其過而未能也、使者出、子曰、使乎使乎、

子曰、君子道者三、我無能、仁者不憂、知者不惑、勇者不懼、子貢曰、夫子自道也、

原壤夷俟、子曰、幼而不孫弟、長而無述、老而不死、是爲賊、以杖叩其脛、


衞靈公第十五

子曰、君子病無能、不病人之不己知也、

子曰、君子疾沒世而名不稱

子曰、衆惡之必察、衆好之必察


季氏第十六

季氏將伐顓臾、冉有季路見於孔子曰、季氏將有事於顓臾、孔子曰、求、無乃爾是過與、夫顓臾、昔者先王以爲東蒙主、且在邦域之中矣、是社稷之臣也、何以爲伐也、冉有曰、夫子欲之、吾二臣者、皆不欲也、孔子曰、求、周任有言、曰、陳力就列、不能者止、危而不持、顚而不扶、則將用彼相矣、且爾言過矣、虎兕出於柙、龜玉毀於櫝中、是誰之過與、冉有曰、今夫顓臾固而近於費、今不取、後世必爲子孫憂、孔子曰、求、君子疾夫舍曰欲之而必更爲之辭、丘也聞、有國有家者、不患寡而患不均、不患貧而患不安、蓋均無貧、和無寡、安無傾、夫如是、故遠人不服、則修文德以來之、旣來之則安之、今由與求也、相夫子、遠人不服、而不能來也、邦分崩離析而不能守也、而謀動干戈於邦內、吾恐季孫之憂、不在於顓臾、而在蕭牆之內也、

齊景公有馬千駟、死之日、民無德而稱、伯夷叔齊餓于首陽之下、民到于今稱之、其斯之謂與、


陽貨第十七

子之武城、聞弦歌之聲、夫子莞爾而笑曰、割雞用牛刀、子游對曰、昔者偃也、聞諸夫子、曰、君子學道則愛人、小人學道則易使也、子曰、二三子、偃之言是也、前言戲之耳、

子張問仁於孔子、孔子曰、能行五者於天下爲仁矣、請問之、曰、恭寬信敏惠、恭則不侮、寬則得衆、信則人任、敏則有功、惠則足以使人、

佛肸召、子欲往、子路曰、昔者由也聞諸夫子、曰、親於其身爲不善者、君子不入也、佛肸以中牟畔、子之往也如之何、子曰、然、有是言也、曰不曰堅乎、磨而不磷、不曰白乎、涅而不緇、吾豈匏瓜也哉、能繫而不食、

子曰、予欲無言、子貢曰、子如不言、則小子何述、子曰、天何言哉、四時行、百物生、天何言哉、

子曰、年四十而見惡、其終也已、


微子第十八

微子去之、箕子爲之奴、比干諫而死、孔子曰、殷有三仁

柳下惠爲士師、三黜、人曰、子未可以去乎、曰、直道而事人、往而不三黜、枉道而事人、何必去父母之邦、

長沮桀溺耦而耕、孔子過之、使子路問津、長沮曰、夫執輿者爲誰、子路曰、爲孔丘、曰、是魯孔丘與、對曰是也、曰是知津矣、問於桀溺、桀溺曰、子爲誰、曰爲仲由、曰是魯孔丘之徒與、對曰、然、曰滔滔者天下皆是也、而誰以易之、且而與其從辟人之士也、豈若從辟世之士哉、耰而不輟、子路行以吿、夫子憮然曰、鳥獸不可與同群也、吾非斯人之徒與而誰與、天下有道、丘不與易也、

子路從而後、遇丈人以杖荷蓧、子路問曰、子見夫子乎、丈人曰、四體不勤、五穀不分、孰爲夫子、植其杖而芸、子路拱而立、止子路宿、殺雞爲黍而食之、見其二子、明日子路行以吿、子曰、隱者也、使子路反見之、至則行矣、子路曰、不仕無義、長幼之節、不可廢也、君臣之義、如之何其可廢也、欲潔其身而亂大倫、君子之仕也、行其義也、道之不行也、已知之矣、


子張第十九

子張曰、執德不弘、信道不篤、能爲有、能爲亡、

子夏曰、雖小道必有可觀者、致遠恐泥、是以君子不爲也、

子游曰、子夏之門人小子、當洒掃應對進退則可矣、抑末也、本之則無、如之何、子夏聞之曰、噫、言游過矣、君子之道、孰先傳、孰後倦、譬諸草木區以別矣、君子之道、可誣也、有始有卒者、其唯聖人乎、

子貢曰、紂之不善也、不如是之甚也、是以君子惡居下流、天下之惡皆歸

子貢曰、君子之過也、如日月之蝕、過也人皆見之、更也人皆仰之、

衞公孫朝問於子貢曰、仲尼學、子貢曰、文武之道、未墜於地、在人、賢者識其大者、不賢者識其小者、莫不有文武之道、夫子不學、而亦何常師之有、

叔孫武叔毀仲尼、子貢曰、無以爲也、仲尼不可毀也、他人之賢者丘陵也、猶可踰也、仲尼如日月也、人無得而踰、人雖欲自絕也、其何傷於日月乎、多見其不知量也、


堯曰第二十

謹權量、審法度、修廢官、四方之政行、興滅國、繼絕世、擧逸民、天下之民歸心、所重民食喪祭、

寬則得衆、信則民任、敏則有功、公則民說、

子張問政於孔子、曰、何如斯可以從政矣、子曰、尊五美屛四惡、斯可以從政矣、子張曰、何謂五美、子曰、君子惠而不費、勞而不怨、欲而不貪、泰而不驕、威而不猛、子張曰、何謂惠而不費、子曰、因民之所利而利之、斯不亦惠而不費乎、擇其可勞而勞之、又誰怨、欲仁而得仁、又貪、君子無衆寡、無小大、無敢慢、斯不亦泰而不驕乎、君子正其衣冠、尊其瞻視、儼然、人望而畏之、斯不亦威而不猛乎、子張曰、何謂四惡、子曰、不敎而殺、謂之虐、不戒視成、謂之暴、慢令致期、謂之賊、猶之與人也、出內之吝、謂之有司、


単漢字索引

                                                                                                                          使                 便                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       宿                                                                                                                                                                                                                                               忿                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         殿                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     祿                                         穿                                                                                                                                                                 羿                                                                                                                                                                                                                                       西                 覿                                                                                                                                                                                                                 輿                             退                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      


オプション

詳細な句読点を使用

CJK互換漢字を使用


PHP script last modified:

Site admin: TAMURA Hiroshi

back to home
legal alien wiki
legal alien blog