ハイパーテキスト論語リターンズ



全文

學而第一
爲政第二
八佾第三
里仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄕黨第十
先進第十一
顏淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衞靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十
       

凡例

  • テキストは岩波文庫版(金谷治訳注)に基づいた。
  • 岩波文庫版では区切り文字は読点しか用いられていないが、日本以外では通常、句読点の他に括弧や疑問符・感嘆符、更にはコロン・セミコロンまで用いられているので、そのような表示を可能にするオプションを設けた。
  • 岩波文庫版のテキストの漢字となるべく見た目を近付けるため、一部でCJK互換漢字を用いたが、これらは通常、日本語フォントにしか収録されていないので、CJK統合漢字に置き換えて日本語フォント以外でも表示できるようにするオプションを設けた。


全文の中で「聞」を含む章(全39章)


學而第一

子禽問於子貢曰、夫子至於是邦也、必其政、求之與、抑與之與、子貢曰、夫子溫良恭儉讓以得之、夫子之求之也、其諸異乎人之求之與、


爲政第二

子張學干祿、子曰、多闕疑、愼言其餘、則寡尤、多見闕殆、愼行其餘、則寡悔、言寡尤行寡悔、祿在其中矣、


八佾第三

子入太廟、每事問、或曰、孰謂鄹人之子知禮乎、入太廟、每事問、子之曰、是禮也、

哀公問社於宰我、宰我對曰、夏后氏以松、殷人以栢、周人以栗、曰、使民戰栗也、子之曰、成事不說、遂事不諫、旣往不咎、


里仁第四

子曰、朝道、夕死可矣、


公冶長第五

子曰、道不行、乘桴浮于海、從我者其由也與、子路之喜、子曰、由也、好勇過我、無所取材、

子謂子貢曰、女與囘也孰愈、對曰、賜也何敢望囘、囘也一以知十、賜也一以知二、子曰、弗如也、吾與女弗如也、

子貢曰、夫子之文章、可得而也、夫子之言性與天道、不可得而也已矣、

子路有、未之能行、唯恐有

季文子三思而後行、子之曰、再思斯可矣、

顏淵季路侍、子曰、盍各言爾志、子路曰、願車馬衣輕裘、與朋友共、敝之而無憾、顏淵曰、願無伐善、無施勞、子路曰、願子之志、子曰、老者安之、朋友信之、少者懷之、


雍也第六

哀公問曰、弟子孰爲好學、孔子對曰、有顏囘者、好學、不遷怒、不貳過、不幸短命死矣、今也則亡、未好學者也、

子華使於齊、冉子爲其母請粟、子曰、與之釜、請益、曰與之庾、冉子與之粟五秉、子曰、赤之適齊也、乘肥馬、衣輕裘、吾之也、君子周急不繼富、


述而第七

子曰、德之不脩也、學之不講也、義不能徒也、不善不能改也、是吾憂也、

子在齊、韶樂三月、不知肉味、曰、不圖爲樂之至於斯也、

子曰、蓋有不知而作之者、我無是也、多擇其善者而從之、多見而識之、知之次也、

陳司敗問、昭公知禮乎、孔子對曰、知禮、孔子退、揖巫馬期而進之曰、吾、君子不黨、君子亦黨乎、君取於吳、爲同姓謂之吳孟子、君而知禮、孰不知禮、巫馬期以吿、子曰、丘也幸、苟有過、人必知之、


子罕第九

達巷黨人曰、大哉孔子、博學而無所成名、子之、謂門弟子曰、吾何執、執御乎、執射乎、吾執御矣、

太宰問於子貢曰、夫子聖者與、何其多能也、子貢曰、固天縱之將聖、又多能也、子之曰、太宰知我者乎、吾少也賤、故多能鄙事、君子多乎哉、不多也、

子曰、後生可畏也、焉知來者之不如今也、四十五十而無焉、斯亦不足畏也已矣、


先進第十一

子路問、斯行諸、子曰、有父兄在、如之何其斯行之也、冉有問、斯行諸、子曰、斯行之、公西華曰、由也問、斯行諸、子曰、有父兄在、求也問、斯行諸、子曰、斯行之、赤也惑、敢問、子曰、求也退、故進之、由也兼人、故退之、


顏淵第十二

司馬牛憂曰、人皆有兄弟、我獨亡、子夏曰、商之矣、死生有命、富貴在天、君子敬而無失、與人恭而有禮、四海之內、皆爲兄弟也、君子何患乎無兄弟也、

子張問、士何如斯可謂之達矣、子曰、何哉、爾所謂達者、子張對曰、在邦必、在家必、子曰、是也、非達也、夫達者、質直而好義、察言而觀色、慮以下人、在邦必達、在家必達、夫者色取仁而行違、居之不疑、在邦必、在家必


子路第十三

冉子退朝、子曰、何晏也、對曰、有政、子曰、其事也、如有政、雖不吾以、吾其與之、


憲問第十四

公叔文子之臣大夫僎、與文子同升諸公、子之曰、可以爲文矣、


衞靈公第十五

衞靈公問陳於孔子、孔子對曰、俎豆之事、則嘗之矣、軍旅之事、未之學也、明日遂行、


季氏第十六

季氏將伐顓臾、冉有季路見於孔子曰、季氏將有事於顓臾、孔子曰、求、無乃爾是過與、夫顓臾、昔者先王以爲東蒙主、且在邦域之中矣、是社稷之臣也、何以爲伐也、冉有曰、夫子欲之、吾二臣者、皆不欲也、孔子曰、求、周任有言、曰、陳力就列、不能者止、危而不持、顚而不扶、則將焉用彼相矣、且爾言過矣、虎兕出於柙、龜玉毀於櫝中、是誰之過與、冉有曰、今夫顓臾固而近於費、今不取、後世必爲子孫憂、孔子曰、求、君子疾夫舍曰欲之而必更爲之辭、丘也、有國有家者、不患寡而患不均、不患貧而患不安、蓋均無貧、和無寡、安無傾、夫如是、故遠人不服、則修文德以來之、旣來之則安之、今由與求也、相夫子、遠人不服、而不能來也、邦分崩離析而不能守也、而謀動干戈於邦內、吾恐季孫之憂、不在於顓臾、而在蕭牆之內也、

孔子曰、益者三友、損者三友、友直、友諒、友多、益矣、友便辟、友善柔、友便佞、損矣、

孔子曰、見善如不及、見不善如探湯、吾見其人矣、吾其語矣、隱居以求其志、行義以達其道、吾其語矣、未見其人也、

陳亢問於伯魚曰、子亦有異乎、對曰、未也、嘗獨立、鯉趨而過庭、曰、學詩乎、對曰、未也、曰、不學詩無以言也、鯉退而學詩、他日又獨立、鯉趨而過庭、曰、學禮乎、對曰、未也、不學禮無以立也、鯉退而學禮、斯二者、陳亢退而喜曰、問一得三、詩、禮、又君子之遠其子也、


陽貨第十七

子之武城、弦歌之聲、夫子莞爾而笑曰、割雞焉用牛刀、子游對曰、昔者偃也、諸夫子、曰、君子學道則愛人、小人學道則易使也、子曰、二三子、偃之言是也、前言戲之耳、

佛肸召、子欲往、子路曰、昔者由也諸夫子、曰、親於其身爲不善者、君子不入也、佛肸以中牟畔、子之往也如之何、子曰、然、有是言也、曰不曰堅乎、磨而不磷、不曰白乎、涅而不緇、吾豈匏瓜也哉、焉能繫而不食、

子曰、由女六言六蔽矣乎、對曰、未也、居、吾語女、好仁不好學、其蔽也愚、好知不好學、其蔽也蕩、好信不好學、其蔽也賊、好直不好學、其蔽也絞、好勇不好學、其蔽也亂、好剛不好學、其蔽也狂、

孺悲欲見孔子、孔子辭之以疾、將命者出戶、取瑟而歌、使之之、

宰我問、三年之喪期已久矣、君子三年不爲禮、禮必壞、三年不爲樂、樂必崩、舊穀旣沒、新穀旣升、鑽燧改火、期可已矣、子曰、食夫稻、衣夫錦、於女安乎、曰、安、女安則爲之、夫君子之居喪、食旨不甘、樂不樂、居處不安、故不爲也、今女安則爲之、宰我出、子曰、予之不仁也、子生三年、然後免於父母之懷、夫三年之喪、天下之通喪也、予也有三年之愛於其父母乎、


子張第十九

子夏之門人問交於子張、子張曰、子夏云何、對曰、子夏曰、可者與之、其不可者距之、子張曰、異乎吾所、君子尊賢而容衆、嘉善而矜不能、我之大賢與、於人何所不容、我之不賢與、人將距我、如之何其距人也、

子游曰、子夏之門人小子、當洒掃應對進退則可矣、抑末也、本之則無、如之何、子夏之曰、噫、言游過矣、君子之道、孰先傳焉、孰後倦焉、譬諸草木區以別矣、君子之道、焉可誣也、有始有卒者、其唯聖人乎、

曾子曰、吾諸夫子、人未有自致者也、必也親喪乎、

曾子曰、吾諸夫子、孟莊子之孝也、其他可能也、其不改父之臣與父之政、是難能也、


単漢字索引

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