ハイパーテキスト論語リターンズ



全文

學而第一
爲政第二
八佾第三
里仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄕黨第十
先進第十一
顏淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衞靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十
       

凡例

  • テキストは岩波文庫版(金谷治訳注)に基づいた。
  • 岩波文庫版では区切り文字は読点しか用いられていないが、日本以外では通常、句読点の他に括弧や疑問符・感嘆符、更にはコロン・セミコロンまで用いられているので、そのような表示を可能にするオプションを設けた。
  • 岩波文庫版のテキストの漢字となるべく見た目を近付けるため、一部でCJK互換漢字を用いたが、これらは通常、日本語フォントにしか収録されていないので、CJK統合漢字に置き換えて日本語フォント以外でも表示できるようにするオプションを設けた。


全文の中で「食」を含む章(全24章)


學而第一

子曰:「君子無求飽,居無求安,敏於事而愼於言,就有道而正焉,可謂好學也已矣。」


爲政第二

子夏問孝。子曰:「色難。有事弟子服其勞,有酒先生饌,曾是以爲孝乎?」


里仁第四

子曰:「富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也;貧與賤是人之所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終之閒違仁,造次必於是,顚沛必於是。」

子曰:「士志於道,而恥惡衣惡者,未足與議也。」


雍也第六

子曰:「賢哉囘也!一簞,一瓢飮,在陋巷。人不堪其憂,囘也不改其樂。賢哉囘也!」


述而第七

於有喪者之側,未嘗飽也。子於是日也哭,則不歌。

子曰:「飯疏飮水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。」

葉公問孔子於子路,子路不對。子曰:「女奚不曰,其爲人也,發憤忘,樂以忘憂,不知老之將至也云爾。」


泰伯第八

子曰:「禹,吾無閒然矣。菲飮,而致孝乎鬼神;惡衣服,而致美乎黻冕;卑宮室,而盡力乎溝洫。禹,吾無閒然矣。」


鄕黨第十

齊,必有明衣,布也。齊,必變,居必遷坐。

不厭精,膾不厭細。饐而餲,魚餒而肉敗,不。色惡,不,臭惡,不。失飪,不,不時,不。割不正,不,不得其醬,不。肉雖多,不使勝氣。唯酒無量,不及亂。沽酒市脯不。不撤薑,不多。祭於公,不宿肉。祭肉不出三日。出三日,不之矣。不語,寢不言。雖疏菜羹,瓜祭,必齊如也。

君賜,必正席先嘗之;君賜腥,必熟而薦之;君賜生,必畜之。

於君,君祭,先飯。


顏淵第十二

子貢問政。子曰:「足。足兵。民信之矣。」子貢曰:「必不得已而去,於斯三者何先?」曰:「去兵。」曰:「必不得已而去,於斯二者何先?」曰:「去。自古皆有死,民無信不立。」

齊景公問政於孔子。孔子對曰:「君君,臣臣,父父,子子。」公曰:「善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,雖有粟,吾豈得而諸?」


憲問第十四

或問子產。子曰:「惠人也。」問子西。曰:「彼哉!彼哉!」問管仲。曰:「人也,奪伯氏騈邑三百,飯疏,沒齒,無怨言。」


衞靈公第十五

子曰:「吾嘗終日不,終夜不寢,以思,無益,不如學也。」

子曰:「君子謀道不謀。耕也,餒在其中矣;學也,祿在其中矣。君子憂道不憂貧。」

子曰:「事君,敬其事而後其。」


陽貨第十七

佛肸召,子欲往。子路曰:「昔者由也聞諸夫子曰:『親於其身爲不善者,君子不入也。』佛肸以中牟畔,子之往也,如之何!」子曰:「然。有是言也。曰不曰堅乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不緇。吾豈匏瓜也哉?焉能繫而不?」

宰我問:「三年之喪,期已久矣。君子三年不爲禮,禮必壞;三年不爲樂,樂必崩。舊穀旣沒,新穀旣升,鑽燧改火,期可已矣。」子曰:「夫稻,衣夫錦,於女安乎?」曰:「安。」「女安則爲之!夫君子之居喪,旨不甘,聞樂不樂,居處不安,故不爲也。今女安,則爲之!」宰我出。子曰:「予之不仁也!子生三年,然後免於父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也。予也,有三年之愛於其父母乎?」

子曰:「飽終日,無所用心,難矣哉!不有博奕者乎,爲之猶賢乎已。」


微子第十八

子路從而後,遇丈人,以杖荷蓧。子路問曰:「子見夫子乎?」丈人曰:「四體不勤,五穀不分,孰爲夫子?」植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,殺雞爲黍而之,見其二子焉。明日,子路行以吿。子曰:「隱者也。」使子路反見之。至則行矣。子路曰:「不仕無義。長幼之節,不可廢也;君臣之義,如之何其可廢也?欲潔其身,而亂大倫。君子之仕也,行其義也。道之不行也,已知之矣。」


堯曰第二十

謹權量,審法度,修廢官,四方之政行焉。興滅國,繼絕世,擧逸民,天下之民歸心焉。所重:民、、喪、祭。


単漢字索引

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