ハイパーテキスト論語リターンズ



全文

學而第一
爲政第二
八佾第三
里仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄕黨第十
先進第十一
顏淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衞靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十
       

凡例

  • テキストは岩波文庫版(金谷治訳注)に基づいた。
  • 岩波文庫版では区切り文字は読点しか用いられていないが、日本以外では通常、句読点の他に括弧や疑問符・感嘆符、更にはコロン・セミコロンまで用いられているので、そのような表示を可能にするオプションを設けた。
  • 岩波文庫版のテキストの漢字となるべく見た目を近付けるため、一部でCJK互換漢字を用いたが、これらは通常、日本語フォントにしか収録されていないので、CJK統合漢字に置き換えて日本語フォント以外でも表示できるようにするオプションを設けた。


全文の中で「己」を含む章(全21章)


學而第一

子曰:「君子不重則不威,學則不固。主忠信。無友不如者。過則勿憚改。」

子曰:「不患人之不知,患不知人也。」


里仁第四

子曰:「不患無位,患所以立;不患莫知,求爲可知也。」


公冶長第五

子謂子產:「有君子之道四焉:其行也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。」


雍也第六

子貢曰:「如能博施於民而能濟衆者,何如?可謂仁乎?」子曰:「何事於仁,必也聖乎!堯舜其猶病諸!夫仁者,欲立而立人,欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已。」


述而第七

互鄕難與言,童子見,門人惑。子曰:「與其進也,不與其退也,唯何甚!人潔以進,與其潔也,不保其往也。」


泰伯第八

曾子曰:「士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以爲任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?」


子罕第九

子曰:「主忠信,無友不如者,過則勿憚改。」


顏淵第十二

顏淵問仁。子曰:「克復禮爲仁。一日克復禮,天下歸仁焉。爲仁由,而由人乎哉?」顏淵曰:「請問其目。」子曰:「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。」顏淵曰:「囘雖不敏,請事斯語矣。」

仲弓問仁。子曰:「出門如見大賓,使民如承大祭。所不欲,勿施於人。在邦無怨,在家無怨。」仲弓曰:「雍雖不敏,請事斯語矣。」


子路第十三

子貢問曰:「何如斯可謂之士矣?」子曰:「行有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。」曰:「敢問其次。」曰:「宗族稱孝焉,鄕黨稱弟焉。」曰:「敢問其次。」曰:「言必信,行必果,硜硜然小人哉!抑亦可以爲次矣。」曰:「今之從政者何如?」子曰:「噫!斗筲之人,何足算也。」


憲問第十四

子曰:「古之學者爲,今之學者爲人。」

子曰:「不患人之不知,患無能也。」

子擊磬於衞。有荷蕢而過孔氏之門者,曰:「有心哉!擊磬乎!」旣而曰:「鄙哉!硜硜乎!莫知也,斯而已矣。深則厲,淺則揭。」子曰:「果哉!末之難矣。」

子張曰:「《書》云:『高宗諒陰,三年不言。』何謂也?」子曰:「何必高宗,古之人皆然。君薨,百官緫以聽於冢宰,三年。」

子路問君子。子曰:「脩以敬。」曰:「如斯而已乎?」曰:「脩以安人。」曰:「如斯而已乎?」曰:「脩以安百姓。脩以安百姓,堯舜其猶病諸!」


衞靈公第十五

子曰:「無爲而治者,其舜也與?夫何爲哉,恭正南面而已矣。」

子曰:「君子病無能焉,不病人之不知也。」

子曰:「君子求諸,小人求諸人。」

子貢問曰:「有一言而可以終身行之者乎?」子曰:「其恕乎!所不欲,勿施於人也。」


子張第十九

子夏曰:「君子信而後勞其民,未信則以爲厲也;信而後諫,未信則以爲謗也。」


単漢字索引

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