ハイパーテキスト論語リターンズ



全文

學而第一
爲政第二
八佾第三
里仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄕黨第十
先進第十一
顏淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衞靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十
       

凡例

  • テキストは岩波文庫版(金谷治訳注)に基づいた。
  • 岩波文庫版では区切り文字は読点しか用いられていないが、日本以外では通常、句読点の他に括弧や疑問符・感嘆符、更にはコロン・セミコロンまで用いられているので、そのような表示を可能にするオプションを設けた。
  • 岩波文庫版のテキストの漢字となるべく見た目を近付けるため、一部でCJK互換漢字を用いたが、これらは通常、日本語フォントにしか収録されていないので、CJK統合漢字に置き換えて日本語フォント以外でも表示できるようにするオプションを設けた。


全文の中で「直」を含む章(全16章)


爲政第二

哀公問曰:「何爲則民服?」孔子對曰:「擧錯諸枉,則民服;擧枉錯諸,則民不服。」


公冶長第五

子曰:「孰謂微生高?或乞醯焉,乞諸其鄰而與之。」


雍也第六

子曰:「人之生也,罔之生也幸而免。」


泰伯第八

子曰:「恭而無禮則勞,愼而無禮則葸,勇而無禮則亂,而無禮則絞。君子篤於親,則民興於仁;故舊不遺,則民不偸。」

子曰:「狂而不,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣。」


顏淵第十二

子張問:「士何如斯可謂之達矣?」子曰:「何哉,爾所謂達者?」子張對曰:「在邦必聞,在家必聞。」子曰:「是聞也,非達也。夫達者,質而好義,察言而觀色,慮以下人。在邦必達,在家必達。夫聞者,色取仁而行違,居之不疑。在邦必聞,在家必聞。」

樊遲問仁。子曰:「愛人。」問知。子曰:「知人。」樊遲未達。子曰:「擧錯諸枉,能使枉者。」樊遲退,見子夏。曰:「嚮也吾見於夫子而問知,子曰:『擧錯諸枉,能使枉者』,何謂也?」子夏曰:「富哉是言乎!舜有天下,選於衆,擧皐陶,不仁者遠矣。湯有天下,選於衆,擧伊尹,不仁者遠矣。」


子路第十三

葉公語孔子曰:「吾黨有躬者,其父攘羊,而子證之。」孔子曰:「吾黨之者異於是。父爲子隱,子爲父隱,在其中矣。」


憲問第十四

或曰:「以德報怨,何如?」子曰:「何以報德?以報怨,以德報德。」


衞靈公第十五

子曰:「哉史魚!邦有道,如矢;邦無道,如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道,則仕;邦無道,則可卷而懷之。」

子曰:「吾之於人也,誰毀誰譽?如有所譽者,其有所試矣。斯民也,三代之所以道而行也。」


季氏第十六

孔子曰:「益者三友,損者三友。友,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。」


陽貨第十七

子曰:「由,女聞六言六蔽矣乎?」對曰:「未也。」「居!吾語女。好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;好不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。」

子曰:「古者民有三疾,今也或是之亡也。古之狂也肆,今之狂也蕩;古之矜也廉,今之矜也忿戾;古之愚也,今之愚也詐而已矣。」

子貢問曰:「君子亦有惡乎?」子曰:「有惡:惡稱人之惡者,惡居下流而訕上者,惡勇而無禮者,惡果敢而窒者。」曰:「賜也亦有惡乎?」「惡徼以爲知者,惡不孫以爲勇者,惡訐以爲者。」


微子第十八

柳下惠爲士師,三黜。人曰:「子未可以去乎?」曰:「道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦。」


単漢字索引

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