ハイパーテキスト論語リターンズ



全文

學而第一
爲政第二
八佾第三
里仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄕黨第十
先進第十一
顏淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衞靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十
       

凡例

  • テキストは岩波文庫版(金谷治訳注)に基づいた。
  • 岩波文庫版では区切り文字は読点しか用いられていないが、日本以外では通常、句読点の他に括弧や疑問符・感嘆符、更にはコロン・セミコロンまで用いられているので、そのような表示を可能にするオプションを設けた。
  • 岩波文庫版のテキストの漢字となるべく見た目を近付けるため、一部でCJK互換漢字を用いたが、これらは通常、日本語フォントにしか収録されていないので、CJK統合漢字に置き換えて日本語フォント以外でも表示できるようにするオプションを設けた。


全文の中で「惡」を含む章(全19章)


里仁第四

子曰:「惟仁者能好人,能人。」

子曰:「苟志於仁矣,無也。」

子曰:「富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也;貧與賤是人之所也,不以其道得之,不去也。君子去仁,乎成名?君子無終食之閒違仁,造次必於是,顚沛必於是。」

子曰:「我未見好仁者,不仁者。好仁者,無以尙之;不仁者,其爲仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎?我未見力不足者。蓋有之乎,我未之見也。」

子曰:「士志於道,而恥食者,未足與議也。」


公冶長第五

子曰:「伯夷、叔齊不念舊,怨是用希。」


泰伯第八

子曰:「禹,吾無閒然矣。菲飮食,而致孝乎鬼神;衣服,而致美乎黻冕;卑宮室,而盡力乎溝洫。禹,吾無閒然矣。」


鄕黨第十

食不厭精,膾不厭細。食饐而餲,魚餒而肉敗,不食。色,不食,臭,不食。失飪,不食,不時,不食。割不正,不食,不得其醬,不食。肉雖多,不使勝食氣。唯酒無量,不及亂。沽酒市脯不食。不撤薑食,不多食。祭於公,不宿肉。祭肉不出三日。出三日,不食之矣。食不語,寢不言。雖疏食菜羹,瓜祭,必齊如也。


先進第十一

子路使子羔爲費宰。子曰:「賊夫人之子。」子路曰:「有民人焉,有社稷焉。何必讀書,然後爲學?」子曰:「是故夫佞者。」


顏淵第十二

子張問崇德、辨惑。子曰:「主忠信,徙義,崇德也。愛之欲其生,之欲其死。旣欲其生,又欲其死,是惑也。『誠不以富,亦祗以異。』」

子曰:「君子成人之美,不成人之。小人反是。」

樊遲從遊於舞雩之下,曰:「敢問崇德、脩慝、辨惑。」子曰:「善哉問!先事後得,非崇德與?攻其,無攻人之,非脩慝與?一朝之忿,忘其身,以及其親,非惑與?」


子路第十三

子貢問曰:「鄕人皆好之,何如?」子曰:「未可也。」「鄕人皆之,何如?」子曰:「未可也。不如鄕人之善者好之,其不善者之也。」


衞靈公第十五

子曰:「衆之,必察焉;衆好之,必察焉。」


陽貨第十七

子曰:「紫之奪朱也,鄭聲之亂雅樂也,利口之覆邦家。」

子貢問曰:「君子亦有乎?」子曰:「有稱人之者,居下流而訕上者,勇而無禮者,果敢而窒者。」曰:「賜也亦有乎?」「徼以爲知者,不孫以爲勇者,訐以爲直者。」

子曰:「年四十而見焉,其終也已。」


子張第十九

子貢曰:「紂之不善也,不如是之甚也。是以君子居下流,天下之皆歸焉。」


堯曰第二十

子張問政於孔子曰:「何如斯可以從政矣?」子曰:「尊五美,屛四,斯可以從政矣。」子張曰:「何謂五美?」子曰:「君子惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。」子張曰:「何謂惠而不費?」子曰:「因民之所利而利之,斯不亦惠而不費乎?擇其可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?君子無衆寡,無小大,無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?」子張曰:「何謂四?」子曰:「不敎而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出內之吝,謂之有司。」


単漢字索引

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