ハイパーテキスト論語リターンズ



全文

學而第一
爲政第二
八佾第三
里仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄕黨第十
先進第十一
顏淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衞靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十
       

凡例

  • テキストは岩波文庫版(金谷治訳注)に基づいた。
  • 岩波文庫版では区切り文字は読点しか用いられていないが、日本以外では通常、句読点の他に括弧や疑問符・感嘆符、更にはコロン・セミコロンまで用いられているので、そのような表示を可能にするオプションを設けた。
  • 岩波文庫版のテキストの漢字となるべく見た目を近付けるため、一部でCJK互換漢字を用いたが、これらは通常、日本語フォントにしか収録されていないので、CJK統合漢字に置き換えて日本語フォント以外でも表示できるようにするオプションを設けた。


全文の中で「雖」を含む章(全28章)


學而第一

子夏曰:「賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交言而有信。曰未學,吾必謂之學矣。」


爲政第二

子張問:「十世可知也?」子曰:「殷因於夏禮,所損益,可知也;周因於殷禮,所損益,可知也;其或繼周者,百世亦可知也。」


公冶長第五

子謂公冶長,「可妻也。在縲紲之中,非其罪也。」以其子妻之。


雍也第六

子謂仲弓曰:「犂牛之子騂且角,欲勿用,山川其舍諸?」

宰我問曰:「仁者,吿之曰:『井有仁者焉。』其從之也?」子曰:「何爲其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。」


述而第七

子曰:「富而可求也,執鞭之士,吾亦爲之。如不可求,從吾所好。」


子罕第九

子曰:「麻冕,禮也;今也純,儉。吾從衆。拜下,禮也;今拜乎上,泰也。違衆,吾從下。」

子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者,見之,少者必作;過之,必趨。

顏淵喟然歎曰:「仰之彌高,鑽之彌堅;瞻之在前,忽焉在後。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。欲罷不能,旣竭吾才,如有所立卓爾。欲從之,末由也已。」

子曰:「譬如爲山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,覆一簣,進,吾往也。」


鄕黨第十

食不厭精,膾不厭細。食饐而餲,魚餒而肉敗,不食。色惡,不食,臭惡,不食。失飪,不食,不時,不食。割不正,不食,不得其醬,不食。肉多,不使勝食氣。唯酒無量,不及亂。沽酒市脯不食。不撤薑食,不多食。祭於公,不宿肉。祭肉不出三日。出三日,不食之矣。食不語,寢不言。疏食菜羹,瓜祭,必齊如也。

朋友死,無所歸。曰:「於我殯。」朋友之饋,車馬,非祭肉,不拜。

子見齊衰者,狎,必變。見冕者與瞽者,褻,必以貌。凶服者式之。式負版者。有盛饌,必變色而作。迅雷風烈,必變。


顏淵第十二

顏淵問仁。子曰:「克己復禮爲仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。爲仁由己,而由人乎哉?」顏淵曰:「請問其目。」子曰:「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。」顏淵曰:「囘不敏,請事斯語矣。」

仲弓問仁。子曰:「出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施於人。在邦無怨,在家無怨。」仲弓曰:「雍不敏,請事斯語矣。」

齊景公問政於孔子。孔子對曰:「君君,臣臣,父父,子子。」公曰:「善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,有粟,吾豈得而食諸?」

季康子患盜,問於孔子。孔子對曰:「苟子之不欲,賞之不竊。」


子路第十三

子曰:「誦詩三百,授之以政,不達;使於四方,不能專對;多,亦奚以爲?」

子曰:「其身正,不令而行;其身不正,令不從。」

冉子退朝。子曰:「何晏也?」對曰:「有政。」子曰:「其事也。如有政,不吾以,吾其與聞之。」

樊遲問仁。子曰:「居處恭,執事敬,與人忠。之夷狄,不可棄也。」

子曰:「君子易事而難說也:說之不以道,不說也;及其使人也,器之。小人難事而易說也:說之不以道,說也;及其使人也,求備焉。」


憲問第十四

子曰:「臧武仲以防求爲後於魯,曰不要君,吾不信也。」


衞靈公第十五

子張問行。子曰:「言忠信,行篤敬,蠻貊之邦行矣;言不忠信,行不篤敬,州里行乎哉?立,則見其參於前也;在輿,則見其倚於衡也。夫然後行也。」子張書諸紳。

子曰:「知及之,仁不能守之;得之,必失之。知及之,仁能守之。不莊以涖之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以涖之。動之不以禮,未善也。」


子張第十九

子夏曰:「小道,必有可觀者焉;致遠恐泥,是以君子不爲也。」

叔孫武叔毀仲尼。子貢曰:「無以爲也,仲尼不可毀也。他人之賢者,丘陵也,猶可踰也;仲尼,如日月也,人無得而踰焉。人欲自絕也,其何傷於日月乎?多見其不知量也!」


堯曰第二十

堯曰:「咨!爾舜!天之歷數在爾躬,允執其中。四海困窮,天祿永終。」舜亦以命禹。曰:「予小子履,敢用玄牡,敢昭吿于皇皇后帝:有罪不敢赦。帝臣不蔽,簡在帝心。朕躬有罪,無以萬方;萬方有罪,罪在朕躬。」周有大賚,善人是富。「有周親,不如仁人。百姓有過,在予一人。」


単漢字索引

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