ハイパーテキスト論語リターンズ



全文

學而第一
爲政第二
八佾第三
里仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄕黨第十
先進第十一
顏淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衞靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十
       

凡例

  • テキストは岩波文庫版(金谷治訳注)に基づいた。
  • 岩波文庫版では区切り文字は読点しか用いられていないが、日本以外では通常、句読点の他に括弧や疑問符・感嘆符、更にはコロン・セミコロンまで用いられているので、そのような表示を可能にするオプションを設けた。
  • 岩波文庫版のテキストの漢字となるべく見た目を近付けるため、一部でCJK互換漢字を用いたが、これらは通常、日本語フォントにしか収録されていないので、CJK統合漢字に置き換えて日本語フォント以外でも表示できるようにするオプションを設けた。


全文の中で「公」を含む章(全42章)


爲政第二

問曰:「何爲則民服?」孔子對曰:「擧直錯諸枉,則民服;擧枉錯諸直,則民不服。」


八佾第三

三家者以雍徹。子曰:「『相維辟,天子穆穆』,奚取於三家之堂?」

問:「君使臣,臣事君,如之何?」孔子對曰:「君使臣以禮,臣事君以忠。」

問社於宰我。宰我對曰:「夏后氏以松,殷人以栢,周人以栗,曰使民戰栗也。」子聞之曰:「成事不說,遂事不諫,旣往不咎。」


公冶長第五

子謂冶長,「可妻也。雖在縲紲之中,非其罪也。」以其子妻之。


雍也第六

問曰:「弟子孰爲好學?」孔子對曰:「有顏囘者好學,不遷怒,不貳過。不幸短命死矣!今也則亡,未聞好學者也。」

子游爲武城宰。子曰:「女得人焉耳乎?」曰:「有澹臺滅明者,行不由徑。非事,未嘗至於偃之室也。」


述而第七

子曰:「甚矣吾衰也!久矣吾不復夢見周也。」

問孔子於子路,子路不對。子曰:「女奚不曰,其爲人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至也云爾。」

陳司敗問昭知禮乎?孔子對曰:「知禮。」孔子退,揖巫馬期而進之,曰:「吾聞君子不黨,君子亦黨乎?君取於吳爲同姓,謂之吳孟子。君而知禮,孰不知禮?」巫馬期以吿。子曰:「丘也幸,苟有過,人必知之。」

子曰:「若聖與仁,則吾豈敢?抑爲之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣。」西華曰:「正唯弟子不能學也。」


泰伯第八

子曰:「如有周之才之美,使驕且吝,其餘不足觀也已矣。」


子罕第九

子曰:「出則事卿,入則事父兄,喪事不敢不勉,不爲酒困,何有於我哉?」


鄕黨第十

門,鞠躬如也,如不容。立不中門,行不履閾。過位,色勃如也,足躩如也,其言似不足者。攝齊升堂,鞠躬如也,屛氣似不息者。出,降一等,逞顏色,怡怡如也。沒階趨進,翼如也。復其位,踧踖如也。

食不厭精,膾不厭細。食饐而餲,魚餒而肉敗,不食。色惡,不食,臭惡,不食。失飪,不食,不時,不食。割不正,不食,不得其醬,不食。肉雖多,不使勝食氣。唯酒無量,不及亂。沽酒市脯不食。不撤薑食,不多食。祭於,不宿肉。祭肉不出三日。出三日,不食之矣。食不語,寢不言。雖疏食菜羹,瓜祭,必齊如也。


先進第十一

季氏富於周,而求也爲之聚斂而附益之。子曰:「非吾徒也。小子鳴鼓而攻之,可也。」

子路問:「聞斯行諸?」子曰:「有父兄在,如之何其聞斯行之也?」冉有問:「聞斯行諸?」子曰:「聞斯行之。」西華曰:「由也問聞斯行諸,子曰『有父兄在』;求也問聞斯行諸,子曰『聞斯行之』。赤也惑,敢問。」子曰:「求也退,故進之;由也兼人,故退之。」

子路、曾晳、冉有、西華侍坐。子曰:「以吾一日長乎爾,無吾以也。居則曰:『不吾知也!』如或知爾,則何以哉?」子路率爾而對曰:「千乘之國,攝乎大國之閒,加之以師旅,因之以飢饉;由也爲之,比及三年,可使有勇,且知方也。」夫子哂之。「求!爾何如?」對曰:「方六七十,如五六十,求也爲之,比及三年,可使足民也。如其禮樂,以俟君子。」「赤!爾何如?」對曰:「非曰能之也,願學焉。宗廟之事,如會同,端章甫,願爲小相焉。」「點!爾何如?」鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作。對曰:「異乎三子者之撰。」子曰:「何傷乎?亦各言其志也。」曰:「莫春者,春服旣成,得冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。」夫子喟然歎曰:「吾與點也!」三子者出,曾晳後。曾晳曰:「夫三子者之言何如?」子曰:「亦各言其志也已矣。」曰:「夫子何哂由也?」子曰:「爲國以禮,其言不讓,是故哂之。」「唯求則非邦也與?」「安見方六七十如五六十而非邦也者?」「唯赤則非邦也與?」「宗廟之事如會同,非諸侯如之何?赤也爲之小相,孰能爲之大相?」


顏淵第十二

問於有若曰:「年饑,用不足,如之何?」有若對曰:「盍徹乎?」曰:「二,吾猶不足,如之何其徹也?」對曰:「百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?」

齊景問政於孔子。孔子對曰:「君君,臣臣,父父,子子。」曰:「善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,雖有粟,吾豈得而食諸?」


子路第十三

子謂衞子荊,「善居屋。始有,曰:『苟合矣。』少有,曰:『苟完矣。』富有,曰:『苟美矣。』」

問:「一言而可以興邦,有諸?」孔子對曰:「言不可以若是其幾也。人之言曰:『爲君難,爲臣不易。』如知爲君之難也,不幾乎一言而興邦乎?」曰:「一言而可以喪邦,有諸?」孔子對曰:「言不可以若是其幾也。人之言曰:『予無樂乎爲君,唯其言而樂莫予違也。』如其善而莫之違也,不亦善乎?如不善而莫之違也,不幾乎一言而喪邦乎?」

問政。子曰:「近者說,遠者來。」

語孔子曰:「吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之。」孔子曰:「吾黨之直者異於是。父爲子隱,子爲父隱,直在其中矣。」


憲問第十四

子曰:「孟綽,爲趙魏老則優,不可以爲滕薛大夫也。」

子路問成人。子曰:「若臧武仲之知,綽之不欲,卞莊子之勇,冉求之藝,文之以禮樂,亦可以爲成人矣。」曰:「今之成人者何必然?見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以爲成人矣。」

子問叔文子於明賈曰:「信乎夫子不言、不笑、不取乎?」明賈對曰:「以吿者過也。夫子時然後言,人不厭其言也;樂然後笑,人不厭其笑也;義然後取,人不厭其取也。」子曰:「其然,豈其然乎?」

子曰:「晉文譎而不正,齊桓正而不譎。」

子路曰:「桓子糾,召忽死之,管仲不死。」曰:「未仁乎?」子曰:「桓九合諸侯,不以兵車,管仲之力也。如其仁!如其仁!」

子貢曰:「管仲非仁者與?桓子糾,不能死,又相之。」子曰:「管仲相桓,覇諸侯,一匡天下,民到于今受其賜。微管仲,吾其被髮左衽矣。豈若匹夫匹婦之爲諒也,自經於溝瀆,而莫之知也。」

叔文子之臣大夫僎,與文子同升諸。子聞之曰:「可以爲文矣。」

子言衞靈之無道也,康子曰:「夫如是,奚而不喪?」孔子曰:「仲叔圉治賓客,祝鮀治宗廟,王孫賈治軍旅。夫如是,奚其喪?」

陳成子弑簡。孔子沐浴而朝,吿於哀曰:「陳恆弑其君,請討之。」曰:「吿夫三子!」孔子曰:「以吾從大夫之後,不敢不吿也。君曰:『吿夫三子』者。」之三子吿,不可。孔子曰:「以吾從大夫之後,不敢不吿也。」

伯寮愬子路於季孫,子服景伯以吿,曰:「夫子固有惑志於伯寮也,吾力猶能肆諸市朝。」子曰:「道之將行也與?命也。道之將廢也與?命也。伯寮其如命何!」


衞靈公第十五

衞靈問陳於孔子。孔子對曰:「俎豆之事,則嘗聞之矣;軍旅之事,未之學也。」明日遂行。


季氏第十六

孔子曰:「祿之去室,五世矣;政逮於大夫,四世矣;故夫三桓之子孫,微矣。」

齊景有馬千駟,死之日,民無德而稱焉。伯夷叔齊餓于首陽之下,民到于今稱之。其斯之謂與?


陽貨第十七

山不擾以費畔,召,子欲往。子路不說,曰:「末之也已,何必山氏之之也。」子曰:「夫召我者而豈徒哉?如有用我者,吾其爲東周乎?」


微子第十八

齊景待孔子,曰:「若季氏則吾不能,以季、孟之間待之。」曰:「吾老矣,不能用也。」孔子行。

周謂魯曰:「君子不施其親,不使大臣怨乎不以。故舊無大故,則不棄也。無求備於一人。」


子張第十九

孫朝問於子貢曰:「仲尼焉學?」子貢曰:「文武之道,未墜於地,在人。賢者識其大者,不賢者識其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不學?而亦何常師之有?」


堯曰第二十

寬則得衆,信則民任焉。敏則有功,則民說。


単漢字索引

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