凡例
里仁第四（全26章）子曰：「里仁爲美。擇不處仁，焉得知？」
子曰：「不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。」
子曰：「惟仁者能好人，能惡人。」
子曰：「苟志於仁矣，無惡也。」
子曰：「富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之閒違仁，造次必於是，顚沛必於是。」
子曰：「我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尙之；惡不仁者，其爲仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之乎，我未之見也。」
子曰：「人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。」
子曰：「朝聞道，夕死可矣。」
子曰：「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。」
子曰：「君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。」
子曰：「君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。」
子曰：「放於利而行，多怨。」
子曰：「能以禮讓爲國乎？何有？不能以禮讓爲國，如禮何？」
子曰：「不患無位，患所以立；不患莫己知，求爲可知也。」
子曰：「參乎！吾道一以貫之哉。」曾子曰：「唯。」子出。門人問曰：「何謂也？」曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣。」
子曰：「君子喩於義，小人喩於利。」
子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
子曰：「事父母幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨。」
子曰：「父母在，子不遠遊。遊必有方。」
子曰：「三年無改於父之道，可謂孝矣。」
子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」
子曰：「古者言之不出，恥躬之不逮也。」
子曰：「以約失之者，鮮矣。」
子曰：「君子欲訥於言，而敏於行。」
子曰：「德不孤，必有鄰。」
子游曰：「事君數，斯辱矣，朋友數，斯疏矣。」
単漢字索引
一 三 下 不 久 之 乎 也 事 人 仁 以 位 何 使 內 其 出 刑 利 則 力 加 勞 去 參 又 友 古 可 各 名 君 吾 哉 唯 問 喜 喩 國 土 在 士 夕 多 天 夫 失 好 如 子 孝 孤 安 富 小 尙 己 已 年 幾 得 從 德 必 志 忠 思 怨 恕 恥 患 惟 惠 惡 懷 懼 我 所 擇 改 放 敬 數 斯 方 於 日 是 曰 曾 有 朋 朝 未 樂 次 欲 死 母 比 求 沛 游 焉 無 爲 父 用 疏 省 矣 知 禮 立 約 終 美 義 而 聞 能 自 與 苟 莫 蓋 處 行 衣 見 觀 言 訥 諫 謂 議 讓 貧 貫 貴 賢 賤 足 身 躬 辱 造 逮 遊 過 道 違 遠 適 鄰 里 長 門 閒 顚 食 鮮 黨 齊 敏 者 成
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