凡例
季氏第十六（全14章）季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：「季氏將有事於顓臾。」孔子曰：「求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以爲東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以爲伐也？」冉有曰：「夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。」孔子曰：「求！周任有言，曰：『陳力就列，不能者止。』危而不持，顚而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣。虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？」冉有曰：「今夫顓臾，固而近於費。今不取，後世必爲子孫憂。」孔子曰：「求！君子疾夫舍曰欲之，而必更爲之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。旣來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也；邦分崩離析而不能守也。而謀動干戈於邦內。吾恐季孫之憂，不在於顓臾，而在蕭牆之內也。」
孔子曰：「天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執國命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議。」
孔子曰：「祿之去公室，五世矣；政逮於大夫，四世矣；故夫三桓之子孫，微矣。」
孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」
孔子曰：「益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚遊，樂宴樂，損矣。」
孔子曰：「侍於君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。」
孔子曰：「君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬬；及其老也，血氣旣衰，戒之在得。」
孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。」
孔子曰：「生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯爲下矣。」
孔子曰：「君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。」
孔子曰：「見善如不及，見不善如探湯。吾見其人矣，吾聞其語矣。隱居以求其志，行義以達其道。吾聞其語矣，未見其人也。」
齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷叔齊餓于首陽之下，民到于今稱之。其斯之謂與？
陳亢問於伯魚曰：「子亦有異聞乎？」對曰：「未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：『學詩乎？』對曰：『未也。』曰：『不學詩，無以言也。』鯉退而學詩。他日又獨立，鯉趨而過庭。曰：『學禮乎？』對曰：『未也。』『不學禮，無以立也』鯉退而學禮。聞斯二者。」陳亢退而喜曰：「問一得三：聞詩，聞禮，又聞君子之遠其子也。」
邦君之妻，君稱之曰夫人，夫人自稱曰小童；邦人稱之曰君夫人，稱諸異邦曰寡小君；異邦人稱之亦曰君夫人也。
単漢字索引
一 三 上 下 不 且 世 丘 中 主 乃 之 乎 九 也 事 二 于 五 亢 亦 人 今 他 以 任 伐 伯 何 佚 佞 來 侍 侯 便 修 傾 先 兕 內 公 其 冉 出 分 列 到 則 剛 力 動 十 千 危 去 又 及 友 叔 取 君 吾 命 和 問 善 喜 嘗 四 困 固 國 在 均 域 執 壯 多 大 天 夫 失 夷 如 妻 子 孔 季 孫 學 守 安 定 室 宴 家 寡 將 對 小 少 就 居 崩 希 干 庭 庶 彼 征 後 得 微 德 必 志 忠 忿 思 恐 恭 患 愆 憂 戈 戒 扶 持 探 損 政 故 敬 文 斯 方 於 旣 日 明 昔 是 時 景 曰 更 有 服 未 東 析 柔 柙 桓 樂 櫝 次 欲 止 死 毀 氏 民 氣 求 湯 溫 焉 無 爲 爾 牆 狎 獨 玉 王 生 用 由 畏 異 疑 疾 皆 直 相 瞽 矣 知 祿 禮 稱 稷 立 童 義 老 而 聖 聞 聰 聽 能 臣 自 臾 與 舍 色 蒙 蓋 蕭 虎 血 行 衰 見 言 詩 語 誰 諒 謀 謂 議 貌 貧 費 賢 趨 路 躁 辟 辭 近 退 逮 遊 過 道 達 遠 邦 陪 陳 陽 隱 離 顏 顓 顚 餓 首 馬 駟 驕 鬬 魚 鯉 齊 龜 益 諸 侮 社 節 者 視 難 周
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