凡例
學而第一（全16章）子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
有子曰：「其爲人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其爲仁之本與！」
子曰：「巧言令色，鮮矣仁！」
曾子曰：「吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交言而不信乎？傳不習乎？」
子曰：「道千乘之國：敬事而信，節用而愛人，使民以時。」
子曰：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛衆，而親仁。行有餘力，則以學文。」
子夏曰：「賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」
子曰：「君子不重則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。」
曾子曰：「愼終追遠，民德歸厚矣。」
子禽問於子貢曰：「夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？」子貢曰：「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？」
子曰：「父在，觀其志；父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。」
有子曰：「禮之用，和爲貴。先王之道斯爲美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」
有子曰：「信近於義，言可復也；恭近於禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。」
子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而愼於言，就有道而正焉，可謂好學也已矣。」
子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：「可也。未若貧而樂道，富而好禮者也。」子貢曰：「《詩》云：『如切如磋，如琢如磨。』其斯之謂與？」子曰：「賜也，始可與言詩已矣！吿諸往而知來者也。」
子曰：「不患人之不己知，患己不知人也。」
単漢字索引
三 上 不 主 之 乎 乘 也 亂 事 云 交 亦 人 仁 令 以 何 作 使 來 信 傳 儉 先 入 其 出 切 則 力 務 勿 千 厚 友 可 君 吾 吿 和 問 因 固 國 在 夏 大 夫 失 好 如 始 威 子 孝 學 安 宗 富 小 就 居 巧 己 已 年 弟 往 得 復 德 必 志 忠 恥 恭 患 愛 愼 慍 憚 所 抑 改 政 敬 文 斯 方 於 日 易 是 時 曰 曾 有 朋 未 本 樂 正 歸 母 民 求 汎 沒 溫 焉 無 爲 父 犯 王 生 用 由 異 省 矣 知 磋 磨 禮 禽 立 竭 終 美 義 習 而 聞 能 自 至 致 與 良 色 若 衆 行 親 觀 言 詩 說 諂 謀 謂 讓 貢 貧 貴 賜 賢 身 辱 近 追 過 道 遠 邦 重 雖 食 飽 餘 驕 鮮 諸 敏 琢 節 者 謹
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