ハイパーテキスト論語リターンズ



全文

學而第一
爲政第二
八佾第三
里仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄕黨第十
先進第十一
顏淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衞靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十
       

凡例

  • テキストは岩波文庫版(金谷治訳注)に基づいた。
  • 岩波文庫版では区切り文字は読点しか用いられていないが、日本以外では通常、句読点の他に括弧や疑問符・感嘆符、更にはコロン・セミコロンまで用いられているので、そのような表示を可能にするオプションを設けた。
  • 岩波文庫版のテキストの漢字となるべく見た目を近付けるため、一部でCJK互換漢字を用いたが、これらは通常、日本語フォントにしか収録されていないので、CJK統合漢字に置き換えて日本語フォント以外でも表示できるようにするオプションを設けた。


全文の中で「義」を含む章(全20章)


學而第一

有子曰:「信近於,言可復也;恭近於禮,遠恥辱也;因不失其親,亦可宗也。」


爲政第二

子曰:「非其鬼而祭之,諂也。見不爲,無勇也。」


里仁第四

子曰:「君子之於天下也,無適也,無莫也,之與比。」

子曰:「君子喩於,小人喩於利。」


公冶長第五

子謂子產:「有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也。」


雍也第六

樊遲問知。子曰:「務民之,敬鬼神而遠之,可謂知矣。」問仁。子曰:「仁者先難而後獲,可謂仁矣。」


述而第七

子曰:「德之不脩也,學之不講也,聞不能徒也,不善不能改也,是吾憂也。」

子曰:「飯疏食飮水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不而富且貴,於我如浮雲。」


顏淵第十二

子張問崇德、辨惑。子曰:「主忠信,徙,崇德也。愛之欲其生,惡之欲其死。旣欲其生,又欲其死,是惑也。『誠不以富,亦祗以異。』」

子張問:「士何如斯可謂之達矣?」子曰:「何哉,爾所謂達者?」子張對曰:「在邦必聞,在家必聞。」子曰:「是聞也,非達也。夫達者,質直而好,察言而觀色,慮以下人。在邦必達,在家必達。夫聞者,色取仁而行違,居之不疑。在邦必聞,在家必聞。」


子路第十三

樊遲請學稼,子曰:「吾不如老農。」請學爲圃。子曰:「吾不如老圃。」樊遲出。子曰:「小人哉,樊須也!上好禮,則民莫敢不敬;上好,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情。夫如是,則四方之民襁負其子而至矣,焉用稼?」


憲問第十四

子路問成人。子曰:「若臧武仲之知,公綽之不欲,卞莊子之勇,冉求之藝,文之以禮樂,亦可以爲成人矣。」曰:「今之成人者何必然?見利思,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以爲成人矣。」

子問公叔文子於公明賈曰:「信乎夫子不言、不笑、不取乎?」公明賈對曰:「以吿者過也。夫子時然後言,人不厭其言也;樂然後笑,人不厭其笑也;然後取,人不厭其取也。」子曰:「其然,豈其然乎?」


衞靈公第十五

子曰:「羣居終日,言不及,好行小慧,難矣哉!」

子曰:「君子以爲質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!」


季氏第十六

孔子曰:「君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思。」

孔子曰:「見善如不及,見不善如探湯。吾見其人矣,吾聞其語矣。隱居以求其志,行以達其道。吾聞其語矣,未見其人也。」


陽貨第十七

子路曰:「君子尙勇乎?」子曰:「君子以爲上。君子有勇而無爲亂,小人有勇而無爲盜。」


微子第十八

子路從而後,遇丈人,以杖荷蓧。子路問曰:「子見夫子乎?」丈人曰:「四體不勤,五穀不分,孰爲夫子?」植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,殺雞爲黍而食之,見其二子焉。明日,子路行以吿。子曰:「隱者也。」使子路反見之。至則行矣。子路曰:「不仕無。長幼之節,不可廢也;君臣之,如之何其可廢也?欲潔其身,而亂大倫。君子之仕也,行其也。道之不行也,已知之矣。」


子張第十九

子張曰:「士見危致命,見得思,祭思敬,喪思哀,其可已矣。」


単漢字索引

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