ハイパーテキスト論語リターンズ



全文

學而第一
爲政第二
八佾第三
里仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄕黨第十
先進第十一
顏淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衞靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十
       

凡例

  • テキストは岩波文庫版(金谷治訳注)に基づいた。
  • 岩波文庫版では区切り文字は読点しか用いられていないが、日本以外では通常、句読点の他に括弧や疑問符・感嘆符、更にはコロン・セミコロンまで用いられているので、そのような表示を可能にするオプションを設けた。
  • 岩波文庫版のテキストの漢字となるべく見た目を近付けるため、一部でCJK互換漢字を用いたが、これらは通常、日本語フォントにしか収録されていないので、CJK統合漢字に置き換えて日本語フォント以外でも表示できるようにするオプションを設けた。


全文の中で「生」を含む章(全20章)


學而第一

有子曰:「其爲人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道。孝弟也者,其爲仁之本與!」


爲政第二

孟懿子問孝。子曰:「無違。」樊遲御,子吿之曰:「孟孫問孝於我,我對曰『無違』。」樊遲曰:「何謂也?」子曰:「事之以禮;死葬之以禮,祭之以禮。」

子夏問孝。子曰:「色難。有事弟子服其勞,有酒食先饌,曾是以爲孝乎?」


公冶長第五

子曰:「孰謂微高直?或乞醯焉,乞諸其鄰而與之。」


雍也第六

子曰:「人之也直,罔之也幸而免。」


述而第七

子曰:「我非而知之者,好古,敏以求之者也。」

子曰:「天德於予,桓魋其如予何?」


子罕第九

子曰:「後可畏也,焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉,斯亦不足畏也已矣。」


鄕黨第十

君賜食,必正席先嘗之;君賜腥,必熟而薦之;君賜,必畜之。


先進第十一

季路問事鬼神。子曰:「未能事人,焉能事鬼?」曰:「敢問死。」曰:「未知,焉知死?」


顏淵第十二

司馬牛憂曰:「人皆有兄弟,我獨亡。」子夏曰:「商聞之矣:死有命,富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮。四海之內,皆爲兄弟也。君子何患乎無兄弟也?」

子張問崇德、辨惑。子曰:「主忠信,徙義,崇德也。愛之欲其,惡之欲其死。旣欲其,又欲其死,是惑也。『誠不以富,亦祗以異。』」


憲問第十四

子路問成人。子曰:「若臧武仲之知,公綽之不欲,卞莊子之勇,冉求之藝,文之以禮樂,亦可以爲成人矣。」曰:「今之成人者何必然?見利思義,見危授命,久要不忘平之言,亦可以爲成人矣。」

畝謂孔子曰:「丘何爲是栖栖者與?無乃爲佞乎?」孔子對曰:「非敢爲佞也,疾固也。」

闕黨童子將命矣。或問之曰:「益者與?」子曰:「吾見其居於位也,見其與先竝行也,非求益者也,欲速成者也。」


衞靈公第十五

子曰:「志士仁人,無求以害仁,有殺身以成仁。」


季氏第十六

孔子曰:「而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯爲下矣。」


陽貨第十七

子曰:「予欲無言。」子貢曰:「子如不言,則小子何述焉?」子曰:「天何言哉?四時行焉,百物焉,天何言哉?」

宰我問:「三年之喪,期已久矣。君子三年不爲禮,禮必壞;三年不爲樂,樂必崩。舊穀旣沒,新穀旣升,鑽燧改火,期可已矣。」子曰:「食夫稻,衣夫錦,於女安乎?」曰:「安。」「女安則爲之!夫君子之居喪,食旨不甘,聞樂不樂,居處不安,故不爲也。今女安,則爲之!」宰我出。子曰:「予之不仁也!子三年,然後免於父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也。予也,有三年之愛於其父母乎?」


子張第十九

陳子禽謂子貢曰:「子爲恭也,仲尼豈賢於子乎?」子貢曰:「君子一言以爲知,一言以爲不知,言不可不愼也。夫子之不可及也,猶天之不可階而升也。夫子得邦家者,所謂立之斯立,道之斯行,綏之斯來,動之斯和。其也榮,其死也哀,如之何其可及也。」


単漢字索引

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