ハイパーテキスト論語リターンズ



全文

學而第一
爲政第二
八佾第三
里仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄕黨第十
先進第十一
顏淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衞靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十
       

凡例

  • テキストは岩波文庫版(金谷治訳注)に基づいた。
  • 岩波文庫版では区切り文字は読点しか用いられていないが、日本以外では通常、句読点の他に括弧や疑問符・感嘆符、更にはコロン・セミコロンまで用いられているので、そのような表示を可能にするオプションを設けた。
  • 岩波文庫版のテキストの漢字となるべく見た目を近付けるため、一部でCJK互換漢字を用いたが、これらは通常、日本語フォントにしか収録されていないので、CJK統合漢字に置き換えて日本語フォント以外でも表示できるようにするオプションを設けた。


全文の中で「樂」を含む章(全28章)


學而第一

子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」

子貢曰:「貧而無諂,富而無驕,何如?」子曰:「可也。未若貧而道,富而好禮者也。」子貢曰:「《詩》云:『如切如磋,如琢如磨。』其斯之謂與?」子曰:「賜也,始可與言詩已矣!吿諸往而知來者也。」


八佾第三

子曰:「人而不仁,如禮何?人而不仁,如何?」

子曰:「關睢,而不淫,哀而不傷。」

子語魯大師。曰:「其可知已:始作,翕如也;從之,純如也,皦如也,繹如也,以成。」


里仁第四

子曰:「不仁者不可以久處約,不可以長處。仁者安仁,知者利仁。」


雍也第六

子曰:「賢哉囘也!一簞食,一瓢飮,在陋巷。人不堪其憂,囘也不改其。賢哉囘也!」

子曰:「知之者不如好之者,好之者不如之者。」

子曰:「知者水,仁者山;知者動,仁者靜;知者,仁者壽。」


述而第七

子在齊聞韶,三月不知肉味。曰:「不圖爲之至於斯也!」

子曰:「飯疏食飮水,曲肱而枕之,亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。」

葉公問孔子於子路,子路不對。子曰:「女奚不曰,其爲人也,發憤忘食,以忘憂,不知老之將至也云爾。」


泰伯第八

子曰:「興於詩,立於禮,成於。」


子罕第九

子曰:「吾自衞反於魯,然後正,雅頌各得其所。」


先進第十一

子曰:「先進於禮,野人也;後進於禮,君子也。如用之,則吾從先進。」

閔子騫侍側,誾誾如也;子路,行行如也;冉子、子貢,侃侃如也。子。曰「若由也,不得其死然。」

子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。子曰:「以吾一日長乎爾,無吾以也。居則曰:『不吾知也!』如或知爾,則何以哉?」子路率爾而對曰:「千乘之國,攝乎大國之閒,加之以師旅,因之以飢饉;由也爲之,比及三年,可使有勇,且知方也。」夫子哂之。「求!爾何如?」對曰:「方六七十,如五六十,求也爲之,比及三年,可使足民也。如其禮,以俟君子。」「赤!爾何如?」對曰:「非曰能之也,願學焉。宗廟之事,如會同,端章甫,願爲小相焉。」「點!爾何如?」鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作。對曰:「異乎三子者之撰。」子曰:「何傷乎?亦各言其志也。」曰:「莫春者,春服旣成,得冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。」夫子喟然歎曰:「吾與點也!」三子者出,曾晳後。曾晳曰:「夫三子者之言何如?」子曰:「亦各言其志也已矣。」曰:「夫子何哂由也?」子曰:「爲國以禮,其言不讓,是故哂之。」「唯求則非邦也與?」「安見方六七十如五六十而非邦也者?」「唯赤則非邦也與?」「宗廟之事如會同,非諸侯如之何?赤也爲之小相,孰能爲之大相?」


子路第十三

子路曰:「衞君待子而爲政,子將奚先?」子曰:「必也正名乎!」子路曰:「有是哉,子之迂也!奚其正?」子曰:「野哉由也!君子於其所不知,蓋闕如也。名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮不興;禮不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子於其言,無所苟而已矣。」

定公問:「一言而可以興邦,有諸?」孔子對曰:「言不可以若是其幾也。人之言曰:『爲君難,爲臣不易。』如知爲君之難也,不幾乎一言而興邦乎?」曰:「一言而可以喪邦,有諸?」孔子對曰:「言不可以若是其幾也。人之言曰:『予無乎爲君,唯其言而莫予違也。』如其善而莫之違也,不亦善乎?如不善而莫之違也,不幾乎一言而喪邦乎?」


憲問第十四

子路問成人。子曰:「若臧武仲之知,公綽之不欲,卞莊子之勇,冉求之藝,文之以禮,亦可以爲成人矣。」曰:「今之成人者何必然?見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以爲成人矣。」

子問公叔文子於公明賈曰:「信乎夫子不言、不笑、不取乎?」公明賈對曰:「以吿者過也。夫子時然後言,人不厭其言也;然後笑,人不厭其笑也;義然後取,人不厭其取也。」子曰:「其然,豈其然乎?」


衞靈公第十五

顏淵問爲邦。子曰:「行夏之時,乘殷之輅,服周之冕,則韶舞。放鄭聲,遠佞人。鄭聲淫,佞人殆。」


季氏第十六

孔子曰:「天下有道,則禮征伐自天子出;天下無道,則禮征伐自諸侯出。自諸侯出,蓋十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣執國命,三世希不失矣。天下有道,則政不在大夫。天下有道,則庶人不議。」

孔子曰:「益者三,損者三節禮道人之善,多賢友,益矣。佚遊,,損矣。」


陽貨第十七

子曰:「禮云禮云,玉帛云乎哉?云,鐘鼓云乎哉?」

子曰:「惡紫之奪朱也,惡鄭聲之亂雅也,惡利口之覆邦家。」

宰我問:「三年之喪,期已久矣。君子三年不爲禮,禮必壞;三年不爲必崩。舊穀旣沒,新穀旣升,鑽燧改火,期可已矣。」子曰:「食夫稻,衣夫錦,於女安乎?」曰:「安。」「女安則爲之!夫君子之居喪,食旨不甘,聞,居處不安,故不爲也。今女安,則爲之!」宰我出。子曰:「予之不仁也!子生三年,然後免於父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也。予也,有三年之愛於其父母乎?」


微子第十八

齊人歸女,季桓子受之,三日不朝,孔子行。


単漢字索引

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