ハイパーテキスト論語リターンズ



全文

學而第一
爲政第二
八佾第三
里仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄕黨第十
先進第十一
顏淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衞靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十
       

凡例

  • テキストは岩波文庫版(金谷治訳注)に基づいた。
  • 岩波文庫版では区切り文字は読点しか用いられていないが、日本以外では通常、句読点の他に括弧や疑問符・感嘆符、更にはコロン・セミコロンまで用いられているので、そのような表示を可能にするオプションを設けた。
  • 岩波文庫版のテキストの漢字となるべく見た目を近付けるため、一部でCJK互換漢字を用いたが、これらは通常、日本語フォントにしか収録されていないので、CJK統合漢字に置き換えて日本語フォント以外でも表示できるようにするオプションを設けた。


述而第七の中で「曰」を含む章(全28章)

:「述而不作,信而好古,竊比於我老彭。」

:「默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?」

:「德之不脩也,學之不講也,聞義不能徒也,不善不能改也,是吾憂也。」

:「甚矣吾衰也!久矣吾不復夢見周公也。」

:「志於道,據於德,依於仁,游於藝。」

:「自行束脩以上,吾未嘗無誨焉。」

:「不憤不啓,不悱不發,擧一隅而示之不以三隅反,則吾不復也。」

子謂顏淵:「用之則行,舍之則藏,唯我與爾有是夫!」子路:「子行三軍,則誰與?」子:「暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。」

:「富而可求也,雖執鞭之士,吾亦爲之。如不可求,從吾所好。」

子在齊聞韶樂,三月不知肉味。:「不圖爲樂之至於斯也!」

冉有:「夫子爲衞君乎?」子貢:「諾。吾將問之。」入,:「伯夷、叔齊何人也?」子:「古之賢人也。」:「怨乎?」:「求仁而得仁,又何怨乎。」出,:「夫子不爲也。」

:「飯疏食飮水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。」

:「加我數年,五十以學易,可以無大過矣。」

葉公問孔子於子路,子路不對。子:「女奚不,其爲人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至也云爾。」

:「我非生而知之者,好古,敏以求之者也。」

:「我三人行,必得我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。」

:「天生德於予,桓魋其如予何?」

:「二三子以我爲隱乎?吾無隱乎爾。吾無所行而不與二三子者,是丘也。」

:「聖人,吾不得而見之矣;得見君子者,斯可矣。」子:「善人,吾不得而見之矣;得見有恆者,斯可矣。亡而爲有,虛而爲盈,約而爲泰,難乎有恆矣。」

:「蓋有不知而作之者,我無是也。多聞擇其善者而從之,多見而識之,知之次也。」

互鄕難與言,童子見,門人惑。子:「與其進也,不與其退也,唯何甚!人潔己以進,與其潔也,不保其往也。」

:「仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣。」

陳司敗問昭公知禮乎?孔子對:「知禮。」孔子退,揖巫馬期而進之,:「吾聞君子不黨,君子亦黨乎?君取於吳爲同姓,謂之吳孟子。君而知禮,孰不知禮?」巫馬期以吿。子:「丘也幸,苟有過,人必知之。」

:「文,莫吾猶人也。躬行君子,則吾未之有得也。」

:「若聖與仁,則吾豈敢?抑爲之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣。」公西華:「正唯弟子不能學也。」

子疾病,子路請禱。子:「有諸?」子路對:「有之。誄:『禱爾于上下神祗。』」子:「丘之禱之久矣。」

:「奢則不孫,儉則固。與其不孫也,寧固。」

:「君子坦蕩蕩,小人長戚戚。」


単漢字索引

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