ハイパーテキスト論語リターンズ



全文

學而第一
爲政第二
八佾第三
里仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄕黨第十
先進第十一
顏淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衞靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十
       

凡例

  • テキストは岩波文庫版(金谷治訳注)に基づいた。
  • 岩波文庫版では区切り文字は読点しか用いられていないが、日本以外では通常、句読点の他に括弧や疑問符・感嘆符、更にはコロン・セミコロンまで用いられているので、そのような表示を可能にするオプションを設けた。
  • 岩波文庫版のテキストの漢字となるべく見た目を近付けるため、一部でCJK互換漢字を用いたが、これらは通常、日本語フォントにしか収録されていないので、CJK統合漢字に置き換えて日本語フォント以外でも表示できるようにするオプションを設けた。


公冶長第五の中で「子」を含む章(全28章)

謂公冶長,「可妻也。雖在縲紲之中,非其罪也。」以其妻之。

謂南容,「邦有道,不廢;邦無道,免於刑戮。」以其兄之妻之。

賤,「君哉若人!魯無君者,斯焉取斯?」

貢問曰:「賜也何如?」曰:「女器也。」曰:「何器也?」曰:「瑚璉也。」

或曰:「雍也,仁而不佞。」曰:「焉用佞?禦人以口給,屢憎於人。不知其仁也,焉用佞也?」

使漆彫開仕。對曰:「吾斯之未能信。」說。

曰:「道不行,乘桴浮于海。從我者其由也與?」路聞之喜。曰:「由也好勇過我,無所取材。」

孟武伯問:「路仁乎?」曰:「不知也。」又問。曰:「由也,千乘之國,可使治其賦也,不知其仁也。」「求也何如?」曰:「求也,千室之邑,百乘之家,可使爲之宰也,不知其仁也。」「赤也何如?」曰:「赤也,束帶立於朝,可使與賓客言也,不知其仁也。」

貢曰:「女與囘也孰愈?」對曰:「賜也何敢望囘。囘也聞一以知十,賜也聞一以知二。」曰:「弗如也!吾與女弗如也。」

宰予晝寢。曰:「朽木不可雕也,糞土之牆不可杇也。於予與何誅。」曰:「始吾於人也,聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行。於予與改是。」

曰:「吾未見剛者。」或對曰:「申棖。」曰:「棖也慾,焉得剛?」

貢曰:「我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人。」曰:「賜也,非爾所及也。」

貢曰:「夫之文章,可得而聞也;夫之言性與天道,不可得而聞也已矣。」

路有聞,未之能行,唯恐有聞。

貢問曰:「孔文何以謂之文也?」曰:「敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。」

產:「有君之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。」

曰:「晏平仲善與人交,久而人敬之。」

曰:「臧文仲居蔡,山節藻梲,何如其知也?」

張問曰:「令尹文三仕爲令尹,無喜色;三已之,無慍色。舊令尹之政,必以吿新令尹。何如也?」曰:「忠矣。」曰:「仁矣乎?」曰:「未知,焉得仁?」「崔弑齊君,陳文有馬十乘,棄而違之。至於他邦,則曰:『猶吾大夫崔也。』違之。至一邦,則又曰:『猶吾大夫崔也。』違之。何如?」曰:「淸矣。」曰:「仁矣乎?」曰:「未知,焉得仁?」

季文三思而後行。聞之,曰:「再,思斯可矣。」

曰:「甯武邦有道則知,邦無道則愚。其知可及也,其愚不可及也。」

在陳曰:「歸與!歸與!吾黨之小狂簡,斐然成章,不知所以裁之也。」

曰:「伯夷、叔齊不念舊惡,怨是用希。」

曰:「孰謂微生高直?或乞醯焉,乞諸其鄰而與之。」

曰:「巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之。」

顏淵、季路侍。曰:「盍各言爾志?」路曰:「願車馬、衣輕裘,與朋友共,敝之而無憾。」顏淵曰:「願無伐善,無施勞。」路曰:「願聞之志。」曰:「老者安之,朋友信之,少者懷之。」

曰:「已矣乎!吾未見能見其過而內自訟者也。」

曰:「十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學也。」


単漢字索引

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