ハイパーテキスト論語リターンズ



全文

學而第一
爲政第二
八佾第三
里仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄕黨第十
先進第十一
顏淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衞靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十
       

凡例

  • テキストは岩波文庫版(金谷治訳注)に基づいた。
  • 岩波文庫版では区切り文字は読点しか用いられていないが、日本以外では通常、句読点の他に括弧や疑問符・感嘆符、更にはコロン・セミコロンまで用いられているので、そのような表示を可能にするオプションを設けた。
  • 岩波文庫版のテキストの漢字となるべく見た目を近付けるため、一部でCJK互換漢字を用いたが、これらは通常、日本語フォントにしか収録されていないので、CJK統合漢字に置き換えて日本語フォント以外でも表示できるようにするオプションを設けた。


子張第十九の中で「其」を含む章(全14章)

子張曰:「士見危致命,見得思義,祭思敬,喪思哀,可已矣。」

子夏之門人問交於子張。子張曰:「子夏云何?」對曰:「子夏曰:『可者與之,不可者距之。』」子張曰:「異乎吾所聞:君子尊賢而容衆,嘉善而矜不能。我之大賢與,於人何所不容?我之不賢與,人將距我,如之何距人也?」

子夏曰:「日知所亡,月無忘所能,可謂好學也已矣。」

子夏曰:「博學而篤志,切問而近思,仁在中矣。」

子夏曰:「百工居肆以成事,君子學以致道。」

子夏曰:「君子有三變:望之儼然,卽之也溫,聽言也厲。」

子夏曰:「君子信而後勞民,未信則以爲厲己也;信而後諫,未信則以爲謗己也。」

子游曰:「子夏之門人小子,當洒掃、應對、進退,則可矣。抑末也,本之則無。如之何?」子夏聞之曰:「噫!言游過矣!君子之道,孰先傳焉?孰後倦焉?譬諸草木,區以別矣。君子之道,焉可誣也?有始有卒者,唯聖人乎!」

曾子曰:「吾聞諸夫子:孟莊子之孝也,他可能也;不改父之臣,與父之政,是難能也。」

孟氏使陽膚爲士師,問於曾子。曾子曰:「上失道,民散久矣。如得情,則哀矜而勿喜。」

衞公孫朝問於子貢曰:「仲尼焉學?」子貢曰:「文武之道,未墜於地,在人。賢者識大者,不賢者識小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不學?而亦何常師之有?」

叔孫武叔語大夫於朝,曰:「子貢賢於仲尼。」子服景伯以吿子貢。子貢曰:「譬諸宮牆也,賜之牆也及肩,闚見室家之好。夫子之牆也數仭,不得門而入者,不見宗廟之美,百官之富。得門者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎!」

叔孫武叔毀仲尼。子貢曰:「無以爲也,仲尼不可毀也。他人之賢者,丘陵也,猶可踰也;仲尼,如日月也,人無得而踰焉。人雖欲自絕也,何傷於日月乎?多見不知量也!」

陳子禽謂子貢曰:「子爲恭也,仲尼豈賢於子乎?」子貢曰:「君子一言以爲知,一言以爲不知,言不可不愼也。夫子之不可及也,猶天之不可階而升也。夫子得邦家者,所謂立之斯立,道之斯行,綏之斯來,動之斯和。生也榮,死也哀,如之何可及也。」


単漢字索引

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