凡例
全文の中で「矣」を含む章（全139章）學而第一有子曰、其爲人也、孝弟而好犯上者、鮮矣、不好犯上而好作亂者、未之有也、君子務本、本立而道生、孝弟也者、其爲仁之本與、
子曰、巧言令色、鮮矣仁、
子夏曰、賢賢易色、事父母能竭其力、事君能致其身、與朋友交、言而有信、雖曰未學、吾必謂之學矣、
曾子曰、愼終追遠、民德歸厚矣、
子曰、父在觀其志、父沒觀其行、三年無改於父之道、可謂孝矣、
子曰、君子食無求飽、居無求安、敏於事而愼於言、就有道而正焉、可謂好學也已矣、
子貢曰、貧而無諂、富而無驕、何如、子曰、可也、未若貧而樂道、富而好禮者也、子貢曰、詩云、如切如磋、如琢如磨、其斯之謂與、子曰、賜也、始可與言詩已矣、吿諸往而知來者也、
爲政第二子曰、溫故而知新、可以爲師矣、
子曰、攻乎異端、斯害也已矣、
子張學干祿、子曰、多聞闕疑、愼言其餘、則寡尤、多見闕殆、愼行其餘、則寡悔、言寡尤行寡悔、祿在其中矣、
八佾第三子夏問曰、巧笑倩兮、美目盼兮、素以爲絢兮、何謂也、子曰、繪事後素、曰禮後乎、子曰、起予者商也、始可與言詩已矣、
子曰、夏禮吾能言之、杞不足徵也、殷禮吾能言之、宋不足徵也、文獻不足故也、足則吾能徵之矣、
子曰、禘自旣灌而往者、吾不欲觀之矣、
儀封人請見、曰、君子之至於斯也、吾未嘗不得見也、從者見之、出曰、二三子何患於喪乎、天下之無道也久矣、天將以夫子爲木鐸、
子謂韶、盡美矣、又盡善也、謂武、盡美矣、未盡善也、
里仁第四子曰、苟志於仁矣、無惡也、
子曰、我未見好仁者惡不仁者、好仁者無以尙之、惡不仁者其爲仁矣、不使不仁者加乎其身、有能一日用其力於仁矣乎、我未見力不足者、蓋有之乎、我未之見也、
子曰、人之過也、各於其黨、觀過斯知仁矣、
子曰、朝聞道、夕死可矣、
子曰、參乎、吾道一以貫之哉、曾子曰、唯、子出、門人問曰、何謂也、曾子曰、夫子之道、忠恕而已矣、
子曰、三年無改於父之道、可謂孝矣、
子曰、以約失之者、鮮矣、
子游曰、事君數斯辱矣、朋友數斯疏矣、
公冶長第五子貢曰、夫子之文章、可得而聞也、夫子之言性與天道、不可得而聞也已矣、
子張問曰、令尹子文、三仕爲令尹、無喜色、三已之、無慍色、舊令尹之政、必以吿新令尹、何如也、子曰、忠矣、曰、仁矣乎、曰、未知、焉得仁、崔子弑齊君、陳文子有馬十乘、棄而違之、至於他邦、則曰、猶吾大夫崔子也、違之、至一邦、則又曰、猶吾大夫崔子也、違之、何如、子曰、淸矣、曰、仁矣乎、曰、未知、焉得仁、
季文子三思而後行、子聞之曰、再思斯可矣、
子曰、已矣乎、吾未見能見其過、而內自訟者也、
雍也第六哀公問曰、弟子孰爲好學、孔子對曰、有顏囘者、好學、不遷怒、不貳過、不幸短命死矣、今也則亡、未聞好學者也、
子曰、囘也、其心三月不違仁、其餘則日月至焉而已矣、
季氏使閔子騫爲費宰、閔子騫曰、善爲我辭焉、如有復我者、則吾必在汶上矣、
伯牛有疾、子問之、自牖執其手、曰、亡之、命矣夫、斯人也而有斯疾也、斯人也而有斯疾也、
子曰、不有祝鮀之佞、而有宋朝之美、難乎、免於今之世矣、
樊遲問知、子曰、務民之義、敬鬼神而遠之、可謂知矣、問仁、子曰、仁者先難而後獲、可謂仁矣、
子曰、君子博學於文、約之以禮、亦可以弗畔矣夫、
子曰、中庸之爲德也、其至矣乎、民鮮久矣、
述而第七子曰、甚矣、吾衰也、久矣、吾不復夢見周公也、
子曰、飯疏食飮水、曲肱而枕之、樂亦在其中矣、不義而富且貴、於我如浮雲、
子曰、加我數年、五十以學易、可以無大過矣、
子曰、聖人吾不得而見之矣、得見君子者、斯可矣、子曰、善人吾不得而見之矣、得見有恆者、斯可矣、亡而爲有、虛而爲盈、約而爲泰、難乎有恆矣、
子曰、仁遠乎哉、我欲仁、斯仁至矣、
子曰、若聖與仁、則吾豈敢、抑爲之不厭、誨人不倦、則可謂云爾已矣、公西華曰、正唯弟子不能學也、
子疾病、子路請禱、子曰、有諸、子路對曰、有之、誄曰、禱爾于上下神祗、子曰、丘之禱之久矣、
泰伯第八子曰、泰伯其可謂至德也已矣、三以天下讓、民無得而稱焉、
曾子有疾、孟敬子問之、曾子言曰、鳥之將死、其鳴也哀、人之將死、其言也善、君子所貴乎道者三、動容貌、斯遠暴慢矣、正顏色、斯近信矣、出辭氣、斯遠鄙倍矣、籩豆之事、則有司存、
曾子曰、以能問於不能、以多問於寡、有若無、實若虛、犯而不校、昔者吾友嘗從事於斯矣、
子曰、如有周公之才之美、使驕且吝、其餘不足觀也已矣、
子曰、狂而不直、侗而不愿、悾悾而不信、吾不知之矣、
舜有臣五人、而天下治、武王曰、予有亂臣十人、孔子曰才難、不其然乎、唐虞之際、於斯爲盛、有婦人焉、九人而已、三分天下有其二、以服事殷、周之德、其可謂至德也已矣、
子曰、禹吾無閒然矣、菲飮食、而致孝乎鬼神、惡衣服、而致美乎黻冕、卑宮室、而盡力乎溝洫、禹吾無閒然矣、
子罕第九達巷黨人曰、大哉孔子、博學而無所成名、子聞之、謂門弟子曰、吾何執、執御乎、執射乎、吾執御矣、
子曰、鳳鳥不至、河不出圖、吾已矣夫、
子疾病、子路使門人爲臣、病閒曰、久矣哉、由之行詐也、無臣而爲有臣、吾誰欺、欺天乎、且予與其死於臣之手也、無寧死於二三子之手乎、且予縱不得大葬、予死於道路乎、
子曰、苗而不秀者有矣夫、秀而不實者有矣夫、
子曰、後生可畏也、焉知來者之不如今也、四十五十而無聞焉、斯亦不足畏也已矣、
子曰、法語之言、能無從乎、改之爲貴、巽與之言、能無說乎、繹之爲貴、說而不繹、從而不改、吾末如之何也已矣、
鄕黨第十君召使擯、色勃如也、足躩如也、揖所與立、左右其手、衣前後襜如也、趨進翼如也、賓退、必復命曰、賓不顧矣、
食不厭精、膾不厭細、食饐而餲、魚餒而肉敗不食、色惡不食、臭惡不食、失飪不食、不時不食、割不正不食、不得其醬不食、肉雖多不使勝食氣、唯酒無量、不及亂、沽酒市脯不食、不撤薑食、不多食、祭於公不宿肉、祭肉不出三日、出三日不食之矣、食不語、寢不言、雖疏食菜羹瓜、祭必齊如也、
鄕人飮酒、杖者出斯出矣、鄕人儺、朝服而立於阼階、
君命召、不俟駕行矣、
色斯擧矣、翔而後集、曰、山梁雌雉、時哉、時哉、子路共之、三嗅而作、
先進第十一季康子問、弟子孰爲好學、孔子對曰、有顏囘者、好學、不幸短命死矣、今也則亡、
顏淵死、子哭之慟、從者曰、子慟矣、子曰有慟乎、非夫人之爲慟、而誰爲慟、
子曰、由之鼓瑟、奚爲於丘之門、門人不敬子路、子曰、由也升堂矣、未入於室也、
子畏於匡、顏淵後、子曰、吾以女爲死矣、曰、子在、囘何敢死、
季子然問、仲由冉求、可謂大臣與、子曰、吾以子爲異之問、曾由與求之問、所謂大臣者、以道事君、不可則止、今由與求也、可謂具臣矣、曰、然則從之者與、子曰、弑父與君、亦不從也、
子路曾晳冉有公西華、侍坐、子曰、以吾一日長乎爾、無吾以也、居則曰、不吾知也、如或知爾則何以哉、子路率爾而對曰、千乘之國、攝乎大國之閒、加之以師旅、因之以飢饉、由也爲之、比及三年、可使有勇且知方也、夫子哂之、求爾何如、對曰、方六七十、如五六十、求也爲之、比及三年、可使足民也、如其禮樂、以俟君子、赤爾何如、對曰、非曰能之也、願學焉、宗廟之事、如會同、端章甫、願爲小相焉、點爾何如、鼓瑟希、鏗爾舍瑟而作、對曰、異乎三子者之撰、子曰、何傷乎、亦各言其志也、曰、莫春者春服旣成、得冠者五六人童子六七人、浴乎沂、風乎舞雩、詠而歸、夫子喟然歎曰、吾與點也、三子者出、曾晳後、曾晳曰、夫三子者之言何如、子曰、亦各言其志也已矣、曰、夫子何哂由也、子曰、爲國以禮、其言不讓、是故哂之、唯求則非邦也與、安見方六七十如五六十而非邦也者、唯赤則非邦也與、宗廟之事如會同非諸侯如之何、赤也爲之小相、孰能爲之大相、
顏淵第十二顏淵問仁、子曰、克己復禮爲仁、一日克己復禮、天下歸仁焉、爲仁由己、而由人乎哉、顏淵曰、請問其目、子曰、非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動、顏淵曰、囘雖不敏、請事斯語矣、
仲弓問仁、子曰、出門如見大賓、使民如承大祭、己所不欲、勿施於人、在邦無怨、在家無怨、仲弓曰、雍雖不敏、請事斯語矣、
司馬牛憂曰、人皆有兄弟、我獨亡、子夏曰、商聞之矣、死生有命、富貴在天、君子敬而無失、與人恭而有禮、四海之內、皆爲兄弟也、君子何患乎無兄弟也、
子張問明、子曰、浸潤之譖、膚受之愬、不行焉、可謂明也已矣、浸潤之譖、膚受之愬、不行焉、可謂遠也已矣、
子貢問政、子曰、足食足兵、民信之矣、子貢曰、必不得已而去、於斯三者、何先、曰去兵、曰必不得已而去、於斯二者、何先、曰去食、自古皆有死、民無信不立、
棘子成曰、君子質而已矣、何以文爲矣、子貢曰、惜乎夫子之說君子也、駟不及舌、文猶質也、質猶文也、虎豹之鞹、猶犬羊之鞹也、
子曰、君子博學於文、約之以禮、亦可以弗畔矣夫、
季康子問政於孔子、曰、如殺無道以就有道、何如、孔子對曰、子爲政、焉用殺、子欲善而民善矣、君子之德風也、小人之德草也、草上之風必偃、
子張問、士何如斯可謂之達矣、子曰、何哉、爾所謂達者、子張對曰、在邦必聞、在家必聞、子曰、是聞也、非達也、夫達者、質直而好義、察言而觀色、慮以下人、在邦必達、在家必達、夫聞者色取仁而行違、居之不疑、在邦必聞、在家必聞、
樊遲問仁、子曰愛人、問知、子曰知人、樊遲未達、子曰、擧直錯諸枉、能使枉者直、樊遲退、見子夏曰、嚮也吾見於夫子而問知、子曰、擧直錯諸枉、能使枉者直、何謂也、子夏曰、富哉是言乎、舜有天下、選於衆擧皐陶、不仁者遠矣、湯有天下、選於衆擧伊尹、不仁者遠矣、
子路第十三子路曰、衞君待子而爲政、子將奚先、子曰、必也正名乎、子路曰、有是哉、子之迂也、奚其正、子曰、野哉由也、君子於其所不知、蓋闕如也、名不正則言不順、言不順則事不成、事不成則禮樂不興、禮樂不興則刑罰不中、刑罰不中則民無所措手足、故君子名之必可言也、言之必可行也、君子於其言、無所苟而已矣、
樊遲請學稼、子曰、吾不如老農、請學爲圃、子曰吾不如老圃、樊遲出、子曰、小人哉樊須也、上好禮、則民莫敢不敬、上好義、則民莫敢不服、上好信、則民莫敢不用情、夫如是、則四方之民、襁負其子而至矣、焉用稼、
子謂衞公子荊、善居屋、始有曰苟合矣、少有曰苟完矣、富有曰苟美矣、
子適衞、冉有僕、子曰、庶矣哉、冉有曰、旣庶矣、又何加焉、曰富之、曰旣富矣、又何加焉、曰敎之、
子曰、善人爲邦百年、亦可以勝殘去殺矣、誠哉是言也、
子曰、苟正其身矣、於從政乎何有、不能正其身、如正人何、
葉公語孔子曰、吾黨有直躬者、其父攘羊、而子證之、孔子曰、吾黨之直者異於是、父爲子隱、子爲父隱、直在其中矣、
子貢問曰、何如斯可謂之士矣、子曰、行己有恥、使於四方不辱君命、可謂士矣、曰、敢問其次、曰、宗族稱孝焉、鄕黨稱弟焉、曰、敢問其次、曰、言必信、行必果、硜硜然小人哉、抑亦可以爲次矣、曰、今之從政者何如、子曰、噫、斗筲之人、何足算也、
子曰、南人有言、曰、人而無恆、不可以作巫醫、善夫、不恆其德、或承之羞、子曰、不占而已矣、
子路問曰、何如斯可謂之士矣、子曰、切切偲偲怡怡如也、可謂士矣、朋友切切偲偲、兄弟怡怡如也、
子曰、善人敎民七年、亦可以卽戎矣、
憲問第十四克伐怨欲不行焉、可以爲仁矣、子曰、可以爲難矣、仁則吾不知也、
子曰、士而懷居、不足以爲士矣、
子曰、君子而不仁者有矣夫、未有小人而仁者也、
子路問成人、子曰、若臧武仲之知、公綽之不欲、卞莊子之勇、冉求之藝、文之以禮樂、亦可以爲成人矣、曰、今之成人者、何必然、見利思義、見危授命、久要不忘平生之言、亦可以爲成人矣、
子貢曰、管仲非仁者與、桓公殺公子糾、不能死、又相之、子曰、管仲相桓公覇諸侯、一匡天下、民到于今受其賜、微管仲、吾其被髮左衽矣、豈若匹夫匹婦之爲諒也、自經於溝瀆而莫之知也、
公叔文子之臣大夫僎、與文子同升諸公、子聞之曰、可以爲文矣、
子曰、賢者避世、其次避地、其次避色、其次避言、子曰、作者七人矣、
子擊磬於衞、有荷蕢而過孔氏之門者、曰、有心哉擊磬乎、旣而曰、鄙哉、硜硜乎、莫己知也、斯己而已矣、深則厲、淺則揭、子曰、果哉、末之難矣、
闕黨童子將命矣、或問之曰、益者與、子曰、吾見其居於位也、見其與先生竝行也、非求益者也、欲速成者也、
衞靈公第十五衞靈公問陳於孔子、孔子對曰、俎豆之事、則嘗聞之矣、軍旅之事、未之學也、明日遂行、
在陳絕糧、從者病莫能興、子路慍見曰、君子亦有窮乎、子曰、君子固窮、小人窮斯濫矣、
子曰、由、知德者鮮矣、
子曰、無爲而治者、其舜也與、夫何爲哉、恭己正南面而已矣、
子張問行、子曰、言忠信、行篤敬、雖蠻貊之邦行矣、言不忠信、行不篤敬、雖州里行乎哉、立則見其參於前也、在輿則見其倚於衡也、夫然後行也、子張書諸紳、
子曰、已矣乎、吾未見好德如好色者也、
子曰、躬自厚、而薄責於人、則遠怨矣、
子曰、不曰如之何如之何者、吾末如之何也已矣、
子曰、羣居終日、言不及義、好行小慧、難矣哉、
子曰、吾之於人也、誰毀誰譽、如有所譽者、其有所試矣、斯民也、三代之所以直道而行也、
子曰、吾猶及史之闕文也、有馬者借人乘之、今則亡矣夫、
子曰、過而不改、是謂過矣、
子曰、君子謀道、不謀食、耕也餒在其中矣、學也祿在其中矣、君子憂道、不憂貧、
子曰、民之於仁也、甚於水火、水火吾見蹈而死者矣、未見蹈仁而死者也、
子曰、辭達而已矣、
季氏第十六季氏將伐顓臾、冉有季路見於孔子曰、季氏將有事於顓臾、孔子曰、求、無乃爾是過與、夫顓臾、昔者先王以爲東蒙主、且在邦域之中矣、是社稷之臣也、何以爲伐也、冉有曰、夫子欲之、吾二臣者、皆不欲也、孔子曰、求、周任有言、曰、陳力就列、不能者止、危而不持、顚而不扶、則將焉用彼相矣、且爾言過矣、虎兕出於柙、龜玉毀於櫝中、是誰之過與、冉有曰、今夫顓臾固而近於費、今不取、後世必爲子孫憂、孔子曰、求、君子疾夫舍曰欲之而必更爲之辭、丘也聞、有國有家者、不患寡而患不均、不患貧而患不安、蓋均無貧、和無寡、安無傾、夫如是、故遠人不服、則修文德以來之、旣來之則安之、今由與求也、相夫子、遠人不服、而不能來也、邦分崩離析而不能守也、而謀動干戈於邦內、吾恐季孫之憂、不在於顓臾、而在蕭牆之內也、
孔子曰、天下有道、則禮樂征伐自天子出、天下無道、則禮樂征伐自諸侯出、自諸侯出、蓋十世希不失矣、自大夫出、五世希不失矣、陪臣執國命、三世希不失矣、天下有道、則政不在大夫、天下有道、則庶人不議、
孔子曰、祿之去公室五世矣、政逮於大夫四世矣、故夫三桓之子孫微矣、
孔子曰、益者三友、損者三友、友直、友諒、友多聞、益矣、友便辟、友善柔、友便佞、損矣、
孔子曰、益者三樂、損者三樂、樂節禮樂、樂道人之善、樂多賢友、益矣、樂驕樂、樂佚遊、樂宴樂、損矣、
孔子曰、生而知之者、上也、學而知之者、次也、困而學之、又其次也、困而不學、民斯爲下矣、
孔子曰、見善如不及、見不善如探湯、吾見其人矣、吾聞其語矣、隱居以求其志、行義以達其道、吾聞其語矣、未見其人也、
陽貨第十七陽貨欲見孔子、孔子不見、歸孔子豚、孔子時其亡也、而往拜之、遇諸塗、謂孔子曰、來、予與爾言、曰、懷其寶而迷其邦、可謂仁乎、曰、不可、好從事而亟失時、可謂知乎、曰、不可、日月逝矣、歲不我與、孔子曰、諾、吾將仕矣、
子張問仁於孔子、孔子曰、能行五者於天下爲仁矣、請問之、曰、恭寬信敏惠、恭則不侮、寬則得衆、信則人任焉、敏則有功、惠則足以使人、
子曰、由女聞六言六蔽矣乎、對曰、未也、居、吾語女、好仁不好學、其蔽也愚、好知不好學、其蔽也蕩、好信不好學、其蔽也賊、好直不好學、其蔽也絞、好勇不好學、其蔽也亂、好剛不好學、其蔽也狂、
子謂伯魚曰、女爲周南召南矣乎、人而不爲周南召南、其猶正牆面而立也與、
子曰、鄙夫可與事君也與哉、其未得之也、患得之、旣得之、患失之、苟患失之、無所不至矣、
子曰、古者民有三疾、今也或是之亡也、古之狂也肆、今之狂也蕩、古之矜也廉、今之矜也忿戾、古之愚也直、今之愚也詐而已矣、
子曰、巧言令色、鮮矣仁、
宰我問、三年之喪期已久矣、君子三年不爲禮、禮必壞、三年不爲樂、樂必崩、舊穀旣沒、新穀旣升、鑽燧改火、期可已矣、子曰、食夫稻、衣夫錦、於女安乎、曰、安、女安則爲之、夫君子之居喪、食旨不甘、聞樂不樂、居處不安、故不爲也、今女安則爲之、宰我出、子曰、予之不仁也、子生三年、然後免於父母之懷、夫三年之喪、天下之通喪也、予也有三年之愛於其父母乎、
子曰、飽食終日、無所用心、難矣哉、不有博奕者乎、爲之猶賢乎已、
微子第十八齊景公待孔子曰、若季氏則吾不能、以季孟之間待之、曰、吾老矣、不能用也、孔子行、
長沮桀溺耦而耕、孔子過之、使子路問津焉、長沮曰、夫執輿者爲誰、子路曰、爲孔丘、曰、是魯孔丘與、對曰是也、曰是知津矣、問於桀溺、桀溺曰、子爲誰、曰爲仲由、曰是魯孔丘之徒與、對曰、然、曰滔滔者天下皆是也、而誰以易之、且而與其從辟人之士也、豈若從辟世之士哉、耰而不輟、子路行以吿、夫子憮然曰、鳥獸不可與同群也、吾非斯人之徒與而誰與、天下有道、丘不與易也、
子路從而後、遇丈人以杖荷蓧、子路問曰、子見夫子乎、丈人曰、四體不勤、五穀不分、孰爲夫子、植其杖而芸、子路拱而立、止子路宿、殺雞爲黍而食之、見其二子焉、明日子路行以吿、子曰、隱者也、使子路反見之、至則行矣、子路曰、不仕無義、長幼之節、不可廢也、君臣之義、如之何其可廢也、欲潔其身而亂大倫、君子之仕也、行其義也、道之不行也、已知之矣、
逸民、伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連、子曰、不降其志、不辱其身者、伯夷叔齊與、謂柳下惠少連、降志辱身矣、言中倫、行中慮、其斯而已矣、謂虞仲夷逸、隱居放言、身中淸、廢中權、我則異於是、無可無不可、
子張第十九子張曰、士見危致命、見得思義、祭思敬、喪思哀、其可已矣、
子夏曰、日知其所亡、月無忘其所能、可謂好學也已矣、
子夏曰、博學而篤志、切問而近思、仁在其中矣、
子游曰、子夏之門人小子、當洒掃應對進退則可矣、抑末也、本之則無、如之何、子夏聞之曰、噫、言游過矣、君子之道、孰先傳焉、孰後倦焉、譬諸草木區以別矣、君子之道、焉可誣也、有始有卒者、其唯聖人乎、
曾子曰、堂堂乎張也、難與竝爲仁矣、
孟氏使陽膚爲士師、問於曾子、曾子曰、上失其道、民散久矣、如得其情、則哀矜而勿喜、
叔孫武叔語大夫於朝曰、子貢賢於仲尼、子服景伯以吿子貢、子貢曰、譬諸宮牆也、賜之牆也及肩、闚見室家之好、夫子之牆也數仭、不得其門而入者、不見宗廟之美百官之富、得其門者或寡矣、夫子之云、不亦宜乎、
堯曰第二十子張問政於孔子、曰、何如斯可以從政矣、子曰、尊五美屛四惡、斯可以從政矣、子張曰、何謂五美、子曰、君子惠而不費、勞而不怨、欲而不貪、泰而不驕、威而不猛、子張曰、何謂惠而不費、子曰、因民之所利而利之、斯不亦惠而不費乎、擇其可勞而勞之、又誰怨、欲仁而得仁、又焉貪、君子無衆寡、無小大、無敢慢、斯不亦泰而不驕乎、君子正其衣冠、尊其瞻視、儼然、人望而畏之、斯不亦威而不猛乎、子張曰、何謂四惡、子曰、不敎而殺、謂之虐、不戒視成、謂之暴、慢令致期、謂之賊、猶之與人也、出內之吝、謂之有司、
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一 七 丈 三 上 下 不 且 世 丘 中 主 乃 久 之 乎 乘 九 乞 也 亂 予 事 二 于 云 互 五 井 亞 亟 亡 亢 交 亦 享 人 仁 今 仍 仕 他 代 令 以 仭 仰 仲 任 伊 伐 伯 似 位 何 佚 佛 作 佞 佩 佾 使 侃 來 侍 侗 依 侯 便 俎 保 俟 信 修 俱 倍 倚 借 倦 倩 倫 偃 偏 偲 側 偸 備 傳 傷 傾 僎 僕 儀 億 儉 儒 優 儺 儼 允 兄 先 克 兕 兢 入 內 兩 八 公 六 兮 共 兵 其 具 兼 冉 再 冕 冠 冢 冰 冶 凶 出 刀 分 切 刑 列 別 利 到 則 前 剛 創 力 功 加 助 勃 勇 動 務 勝 勞 勸 勿 匏 北 匡 匵 匹 匿 區 十 千 升 半 卒 卓 南 博 卞 占 危 卷 卽 厚 原 厭 厲 去 參 又 及 友 反 叔 取 受 口 古 叩 召 可 史 右 司 各 合 吉 同 名 后 君 吝 否 吳 吾 吿 味 呼 命 和 咎 咨 哀 哂 哉 哭 唐 唯 商 問 啓 善 喜 喟 喩 喪 喭 嗅 嗚 嘉 嘗 噫 嚮 囘 四 因 困 固 圃 圉 國 圖 土 在 圭 地 均 坐 坦 坫 域 執 堂 堅 堪 堯 報 塗 塞 墜 壞 壤 士 壯 壽 夏 夕 多 夜 夢 大 天 太 夫 夭 失 夷 奔 奕 奚 奡 奢 奧 奪 女 奴 好 如 妻 始 姓 威 婦 媚 子 孔 存 孝 孟 季 孤 孫 孰 學 孺 守 安 宋 完 宗 官 定 宜 客 室 宮 宰 害 宴 家 容 宿 寄 富 寒 察 寡 寢 實 審 寬 寮 寶 封 射 將 專 尊 對 小 少 尙 尤 就 尸 尹 尺 尼 居 屋 屛 屢 履 山 崇 崔 崩 巍 川 州 工 左 巧 巫 己 已 巷 市 布 希 帛 帝 帥 師 席 帶 帷 常 干 平 年 幸 幼 幾 府 度 庭 庶 康 庸 庾 廋 廏 廟 廢 廷 弋 式 弑 弓 弔 弗 弘 弟 弦 張 彌 彬 彭 彼 往 征 待 後 徑 徒 得 徙 從 御 復 循 微 徵 德 徹 徼 心 必 忍 志 忘 忠 忮 念 忽 忿 怍 怒 思 怡 急 性 怨 怪 恂 恆 恐 恕 恥 恭 息 患 悱 悲 悾 情 惑 惜 惟 惠 惡 惰 愆 愈 愉 意 愚 愛 愬 愼 愿 慈 慍 慝 慟 慢 慧 慮 慾 憂 憚 憤 憮 憾 應 懷 懼 懿 戈 戎 我 戒 或 戚 戮 戰 戲 戶 戾 所 手 才 扶 承 抑 折 拖 拜 拱 持 指 掃 授 掌 探 接 措 揖 揭 損 摯 撤 播 撰 擇 擊 據 擧 擯 擾 攘 攝 改 攻 放 政 故 敎 救 敗 敝 敢 散 敬 數 斂 文 斐 斗 斯 新 方 於 施 族 旣 日 旨 昆 明 易 昔 星 春 昭 是 時 晉 晏 晝 晨 景 晳 暇 暴 曰 曲 更 書 曾 會 月 有 朋 服 朔 朕 望 朝 期 木 未 末 本 朱 朽 杇 材 杖 杞 束 東 松 枉 析 枕 林 果 某 柔 柙 柳 柴 栖 栗 校 栢 格 桀 桑 桓 桴 梁 梲 棄 棖 棘 棣 棺 椁 植 楚 榮 樂 樊 樹 櫝 權 次 欲 欺 歌 歎 止 正 武 歲 歷 歸 死 殆 殖 殘 殯 殷 殿 毀 毅 毋 母 每 比 氏 民 氣 水 永 求 汎 汶 沂 沐 沒 沛 沮 河 治 沽 法 泥 泰 洋 洒 津 洫 流 浮 浴 浸 涅 涖 淫 深 淵 淸 淺 游 湯 溝 溫 滅 滔 滕 漆 潔 潤 澹 濟 濫 瀆 灌 火 烈 焉 焚 無 然 煥 熟 燕 燧 爭 爲 父 爾 牆 片 版 牖 牛 牟 牡 牢 物 犂 犬 犯 狂 狄 狎 狐 狷 猛 猶 獄 獨 獲 獸 獻 玄 率 玉 王 瑚 瑟 璉 瓜 瓢 甘 甚 生 產 用 甫 甯 由 申 畏 畔 畜 畝 畫 異 當 疏 疑 疚 疾 病 發 白 百 皆 皇 皐 皦 皮 盈 盍 盛 盜 盡 監 盪 目 直 相 盼 省 睢 瞻 瞽 矜 矢 矣 知 矩 短 石 硜 磋 磨 磬 磷 示 祗 祭 祿 禘 禦 禮 禱 禹 禽 秀 私 秉 科 秦 移 稱 稷 稻 稼 穆 空 穿 窒 窬 窮 竈 竊 立 竝 章 童 竭 端 笑 等 答 策 筲 箕 算 管 篤 簞 簡 簣 籩 粟 糞 糧 糾 紂 約 紅 純 素 紫 細 紲 紳 紺 終 絕 絞 絢 給 絺 綌 綏 經 維 綱 綽 緅 緇 緫 縕 縱 縲 繚 繪 繫 繹 繼 缺 罔 罕 罪 罰 罷 羊 美 羔 羞 羣 群 義 羹 羿 習 翔 翕 翼 老 而 耕 耦 耰 耳 聖 聚 聞 聰 聲 聽 肆 肉 肥 肩 肱 肸 能 脛 脩 脯 腥 膚 膾 臣 臧 臨 自 至 致 臺 臾 與 興 舊 舌 舍 舜 舞 舟 良 色 芸 苗 苟 若 茲 草 荊 荏 荷 莊 莒 莞 莫 菜 華 菲 萬 葉 葬 葸 蒙 蓋 蓧 蔡 蔽 蕢 蕩 蕭 薄 薑 薛 薦 薨 藏 藝 藥 藻 蘧 虎 虐 處 虛 虞 蝕 蠻 血 衆 行 衞 衡 衣 表 衰 衽 袂 袍 袗 被 裁 裘 裳 褻 襁 襄 襜 西 要 覆 覇 見 親 覺 覿 觀 角 觚 言 討 訐 訒 訕 託 訟 訥 詐 詠 試 詩 誄 誅 誘 語 誠 誣 誦 誨 說 誰 誾 諂 請 諒 論 諫 諶 諾 謀 謂 謗 講 證 譎 譖 識 譬 議 譽 讀 變 讓 豆 豈 豚 豹 貉 貊 貌 貞 負 貢 貧 貨 貪 貫 責 貳 貴 費 賈 賊 賚 賜 賞 賢 賤 賦 質 赤 赦 起 趙 趨 足 距 路 踐 踖 踧 踰 蹈 蹜 躁 躩 身 躬 車 軍 軏 輅 輔 輕 輗 輟 輿 辟 辨 辭 辰 辱 農 迂 迅 近 述 迷 迹 追 退 送 适 逆 通 逝 逞 速 造 逮 進 遂 遇 遊 過 道 達 違 遠 適 遲 遷 選 遺 避 邇 邑 邦 邪 郁 鄕 鄙 鄭 鄰 鄹 酒 醫 醬 醯 里 重 野 量 釜 釣 錦 錯 鏗 鐘 鐸 鑽 長 門 開 閑 閒 間 閔 閾 闕 闚 關 防 阼 附 陋 降 陪 陰 陳 陵 陶 陷 陽 隅 階 際 隨 隱 雅 集 雉 雌 雍 雕 雖 雞 離 雩 雲 雷 靈 靜 非 面 鞠 鞭 鞹 韞 韶 順 須 頌 顏 顓 願 顚 顧 風 食 飢 飪 飮 飽 飾 養 餒 餓 餘 餲 餼 饉 饋 饌 饐 饑 首 馬 馮 駕 駟 騂 騈 騧 騫 驕 驥 體 高 髮 鬬 鬼 魋 魏 魚 魯 鮀 鮮 鯉 鳥 鳳 鳴 麑 麻 黃 黍 默 黜 點 黨 黻 鼓 鼗 齊 齒 龜 寧 殺 旅 連 廉 類 溺 益 神 精 羽 諸 飯 侮 免 勉 勤 卑 器 悔 憎 敏 暑 海 漢 琢 社 祝 穀 突 節 者 臭 視 謹 賓 逸 難 割 卿 周 城 巽 彫 憲 成
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