ハイパーテキスト論語リターンズ



全文

學而第一
爲政第二
八佾第三
里仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄕黨第十
先進第十一
顏淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衞靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十
       

凡例

  • テキストは岩波文庫版(金谷治訳注)に基づいた。
  • 岩波文庫版では区切り文字は読点しか用いられていないが、日本以外では通常、句読点の他に括弧や疑問符・感嘆符、更にはコロン・セミコロンまで用いられているので、そのような表示を可能にするオプションを設けた。
  • 岩波文庫版のテキストの漢字となるべく見た目を近付けるため、一部でCJK互換漢字を用いたが、これらは通常、日本語フォントにしか収録されていないので、CJK統合漢字に置き換えて日本語フォント以外でも表示できるようにするオプションを設けた。


全文の中で「文」を含む章(全28章)


學而第一

子曰、弟子入則孝、出則弟、謹而信、汎愛衆而親仁、行有餘力、則以學


八佾第三

子曰、夏禮吾能言之、杞不足徵也、殷禮吾能言之、宋不足徵也、獻不足故也、足則吾能徵之矣、

子曰、周監於二代、郁郁乎哉、吾從周、


公冶長第五

子貢曰、夫子之章、可得而聞也、夫子之言性與天道、不可得而聞也已矣、

子貢問曰、孔子何以謂之也、子曰、敏而好學、不恥下問、是以謂之也、

子曰、臧仲居蔡、山節藻梲、何如其知也、

子張問曰、令尹子、三仕爲令尹、無喜色、三已之、無慍色、舊令尹之政、必以吿新令尹、何如也、子曰、忠矣、曰、仁矣乎、曰、未知、焉得仁、崔子弑齊君、陳子有馬十乘、棄而違之、至於他邦、則曰、猶吾大夫崔子也、違之、至一邦、則又曰、猶吾大夫崔子也、違之、何如、子曰、淸矣、曰、仁矣乎、曰、未知、焉得仁、

子三思而後行、子聞之曰、再思斯可矣、


雍也第六

子曰、質勝則野、勝質則史、質彬彬、然後君子、

子曰、君子博學於、約之以禮、亦可以弗畔矣夫、


述而第七

子以四敎、行忠信、

子曰、莫吾猶人也、躬行君子、則吾未之有得也、


泰伯第八

子曰、大哉、堯之爲君也、巍巍乎唯天爲大、唯堯則之、蕩蕩乎民無能名焉、巍巍乎其有成功也、煥乎其有章、


子罕第九

子畏於匡、曰、王旣沒、不在茲乎、天之將喪斯也、後死者不得與於斯也、天之未喪斯也、匡人其如予何、

顏淵喟然歎曰、仰之彌高、鑽之彌堅、瞻之在前、忽焉在後、夫子循循然善誘人、博我以、約我以禮、欲罷不能、旣竭吾才、如有所立卓爾、雖欲從之、末由也已、


先進第十一

德行顏淵閔子騫冉伯牛仲弓、言語宰我子貢、政事冉有季路、學子游子夏、


顏淵第十二

棘子成曰、君子質而已矣、何以爲矣、子貢曰、惜乎夫子之說君子也、駟不及舌、猶質也、質猶也、虎豹之鞹、猶犬羊之鞹也、

子曰、君子博學於、約之以禮、亦可以弗畔矣夫、

曾子曰、君子以會友、以友輔仁、


憲問第十四

子路問成人、子曰、若臧武仲之知、公綽之不欲、卞莊子之勇、冉求之藝、之以禮樂、亦可以爲成人矣、曰、今之成人者、何必然、見利思義、見危授命、久要不忘平生之言、亦可以爲成人矣、

子問公叔子於公明賈、曰、信乎、夫子不言不笑不取乎、公明賈對曰、以吿者過也、夫子時然後言、人不厭其言也、樂然後笑、人不厭其笑也、義然後取、人不厭其取也、子曰、其然、豈其然乎、

子曰、晉公譎而不正、齊桓公正而不譎、

公叔子之臣大夫僎、與子同升諸公、子聞之曰、可以爲矣、


衞靈公第十五

子曰、臧仲其竊位者與、知柳下惠之賢、而不與立也、

子曰、吾猶及史之闕也、有馬者借人乘之、今則亡矣夫、


季氏第十六

季氏將伐顓臾、冉有季路見於孔子曰、季氏將有事於顓臾、孔子曰、求、無乃爾是過與、夫顓臾、昔者先王以爲東蒙主、且在邦域之中矣、是社稷之臣也、何以爲伐也、冉有曰、夫子欲之、吾二臣者、皆不欲也、孔子曰、求、周任有言、曰、陳力就列、不能者止、危而不持、顚而不扶、則將焉用彼相矣、且爾言過矣、虎兕出於柙、龜玉毀於櫝中、是誰之過與、冉有曰、今夫顓臾固而近於費、今不取、後世必爲子孫憂、孔子曰、求、君子疾夫舍曰欲之而必更爲之辭、丘也聞、有國有家者、不患寡而患不均、不患貧而患不安、蓋均無貧、和無寡、安無傾、夫如是、故遠人不服、則修德以來之、旣來之則安之、今由與求也、相夫子、遠人不服、而不能來也、邦分崩離析而不能守也、而謀動干戈於邦內、吾恐季孫之憂、不在於顓臾、而在蕭牆之內也、


子張第十九

子夏曰、小人之過也必

衞公孫朝問於子貢曰、仲尼焉學、子貢曰、武之道、未墜於地、在人、賢者識其大者、不賢者識其小者、莫不有武之道焉、夫子焉不學、而亦何常師之有、


単漢字索引

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