ハイパーテキスト論語リターンズ



全文

學而第一
爲政第二
八佾第三
里仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄕黨第十
先進第十一
顏淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衞靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十
       

凡例

  • テキストは岩波文庫版(金谷治訳注)に基づいた。
  • 岩波文庫版では区切り文字は読点しか用いられていないが、日本以外では通常、句読点の他に括弧や疑問符・感嘆符、更にはコロン・セミコロンまで用いられているので、そのような表示を可能にするオプションを設けた。
  • 岩波文庫版のテキストの漢字となるべく見た目を近付けるため、一部でCJK互換漢字を用いたが、これらは通常、日本語フォントにしか収録されていないので、CJK統合漢字に置き換えて日本語フォント以外でも表示できるようにするオプションを設けた。


全文の中で「哉」を含む章(全50章)


爲政第二

子曰、視其所以、觀其所由、察其所安、人焉廋、人焉廋

子曰、人而無信、不知其可也、大車無輗、小車無軏、其何以行之


八佾第三

林放問禮之本、子曰、大問、禮與其奢也寧儉、喪與其易也寧戚、

子曰、周監於二代、郁郁乎文、吾從周、

子曰、管仲之器小、或曰、管仲儉乎、曰、管氏有三歸、官事不攝、焉得儉乎、曰然則管仲知禮乎、曰、邦君樹塞門、管氏亦樹塞門、邦君爲兩君之好、有反坫、管氏亦有反坫、管氏而知禮、孰不知禮、

子曰、居上不寬、爲禮不敬、臨喪不哀、吾何以觀之


里仁第四

子曰、參乎、吾道一以貫之、曾子曰、唯、子出、門人問曰、何謂也、曾子曰、夫子之道、忠恕而已矣、


公冶長第五

子謂子賤、君子若人、魯無君子者、斯焉取斯、


雍也第六

子曰、賢囘也、一簞食、一瓢飮、在陋巷、人不堪其憂、囘也不改其樂、賢囘也、

子曰、觚不觚、觚、觚


述而第七

子曰、默而識之、學而不厭、誨人不倦、何有於我

子曰、仁遠乎、我欲仁、斯仁至矣、


泰伯第八

子曰、師摯之始、關睢之亂、洋洋乎盈耳

子曰、大、堯之爲君也、巍巍乎唯天爲大、唯堯則之、蕩蕩乎民無能名焉、巍巍乎其有成功也、煥乎其有文章、


子罕第九

達巷黨人曰、大孔子、博學而無所成名、子聞之、謂門弟子曰、吾何執、執御乎、執射乎、吾執御矣、

太宰問於子貢曰、夫子聖者與、何其多能也、子貢曰、固天縱之將聖、又多能也、子聞之曰、太宰知我者乎、吾少也賤、故多能鄙事、君子多乎、不多也、

子曰、吾有知乎、無知也、有鄙夫、來問於我、空空如也、我叩其兩端而竭焉、

子疾病、子路使門人爲臣、病閒曰、久矣、由之行詐也、無臣而爲有臣、吾誰欺、欺天乎、且予與其死於臣之手也、無寧死於二三子之手乎、且予縱不得大葬、予死於道路乎、

子貢曰、有美玉於斯、韞匵而藏諸、求善賈而沽諸、子曰、沽之、沽之、我待賈者也、

子曰、出則事公卿、入則事父兄、喪事不敢不勉、不爲酒困、何有於我

唐棣之華、偏其反而、豈不爾思、室是遠而、子曰、未之思也、夫何遠之有


鄕黨第十

色斯擧矣、翔而後集、曰、山梁雌雉、時、時、子路共之、三嗅而作、


先進第十一

子曰、孝、閔子騫、人不閒於其父母昆弟之言、

子路曾晳冉有公西華、侍坐、子曰、以吾一日長乎爾、無吾以也、居則曰、不吾知也、如或知爾則何以、子路率爾而對曰、千乘之國、攝乎大國之閒、加之以師旅、因之以飢饉、由也爲之、比及三年、可使有勇且知方也、夫子哂之、求爾何如、對曰、方六七十、如五六十、求也爲之、比及三年、可使足民也、如其禮樂、以俟君子、赤爾何如、對曰、非曰能之也、願學焉、宗廟之事、如會同、端章甫、願爲小相焉、點爾何如、鼓瑟希、鏗爾舍瑟而作、對曰、異乎三子者之撰、子曰、何傷乎、亦各言其志也、曰、莫春者春服旣成、得冠者五六人童子六七人、浴乎沂、風乎舞雩、詠而歸、夫子喟然歎曰、吾與點也、三子者出、曾晳後、曾晳曰、夫三子者之言何如、子曰、亦各言其志也已矣、曰、夫子何哂由也、子曰、爲國以禮、其言不讓、是故哂之、唯求則非邦也與、安見方六七十如五六十而非邦也者、唯赤則非邦也與、宗廟之事如會同非諸侯如之何、赤也爲之小相、孰能爲之大相、


顏淵第十二

顏淵問仁、子曰、克己復禮爲仁、一日克己復禮、天下歸仁焉、爲仁由己、而由人乎、顏淵曰、請問其目、子曰、非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動、顏淵曰、囘雖不敏、請事斯語矣、

齊景公問政於孔子、孔子對曰、君君、臣臣、父父、子子、公曰、善、信如君不君、臣不臣、父不父、子不子、雖有粟、吾豈得而食諸、

子張問、士何如斯可謂之達矣、子曰、何、爾所謂達者、子張對曰、在邦必聞、在家必聞、子曰、是聞也、非達也、夫達者、質直而好義、察言而觀色、慮以下人、在邦必達、在家必達、夫聞者色取仁而行違、居之不疑、在邦必聞、在家必聞、

樊遲從遊於舞雩之下、曰、敢問崇德脩慝辨惑、子曰、善問、先事後得、非崇德與、攻其惡無攻人之惡、非脩慝與、一朝之忿忘其身以及其親、非惑與、

樊遲問仁、子曰愛人、問知、子曰知人、樊遲未達、子曰、擧直錯諸枉、能使枉者直、樊遲退、見子夏曰、嚮也吾見於夫子而問知、子曰、擧直錯諸枉、能使枉者直、何謂也、子夏曰、富是言乎、舜有天下、選於衆擧皐陶、不仁者遠矣、湯有天下、選於衆擧伊尹、不仁者遠矣、


子路第十三

子路曰、衞君待子而爲政、子將奚先、子曰、必也正名乎、子路曰、有是、子之迂也、奚其正、子曰、野由也、君子於其所不知、蓋闕如也、名不正則言不順、言不順則事不成、事不成則禮樂不興、禮樂不興則刑罰不中、刑罰不中則民無所措手足、故君子名之必可言也、言之必可行也、君子於其言、無所苟而已矣、

樊遲請學稼、子曰、吾不如老農、請學爲圃、子曰吾不如老圃、樊遲出、子曰、小人樊須也、上好禮、則民莫敢不敬、上好義、則民莫敢不服、上好信、則民莫敢不用情、夫如是、則四方之民、襁負其子而至矣、焉用稼、

子適衞、冉有僕、子曰、庶矣、冉有曰、旣庶矣、又何加焉、曰富之、曰旣富矣、又何加焉、曰敎之、

子曰、善人爲邦百年、亦可以勝殘去殺矣、誠是言也、

子貢問曰、何如斯可謂之士矣、子曰、行己有恥、使於四方不辱君命、可謂士矣、曰、敢問其次、曰、宗族稱孝焉、鄕黨稱弟焉、曰、敢問其次、曰、言必信、行必果、硜硜然小人、抑亦可以爲次矣、曰、今之從政者何如、子曰、噫、斗筲之人、何足算也、


憲問第十四

南宮适問於孔子曰、羿善射、奡盪舟、俱不得其死然、禹稷躬稼而有天下、夫子不答、南宮适出、子曰、君子若人、尙德若人、

或問子產、子曰、惠人也、問子西、曰、彼、彼、問管仲、曰、人也、奪伯氏騈邑三百、飯疏食、沒齒無怨言、

子貢方人、子曰、賜也賢乎、夫我則不暇、

子擊磬於衞、有荷蕢而過孔氏之門者、曰、有心擊磬乎、旣而曰、鄙、硜硜乎、莫己知也、斯己而已矣、深則厲、淺則揭、子曰、果、末之難矣、


衞靈公第十五

子曰、無爲而治者、其舜也與、夫何爲、恭己正南面而已矣、

子張問行、子曰、言忠信、行篤敬、雖蠻貊之邦行矣、言不忠信、行不篤敬、雖州里行乎、立則見其參於前也、在輿則見其倚於衡也、夫然後行也、子張書諸紳、

子曰、直史魚、邦有道如矢、邦無道如矢、君子蘧伯玉、邦有道則仕、邦無道則可卷而懷之、

子曰、羣居終日、言不及義、好行小慧、難矣

子曰、君子義以爲質、禮以行之、孫以出之、信以成之、君子


陽貨第十七

公山不擾以費畔、召、子欲往、子路不說曰末之也已、何必公山氏之之也、子曰、夫召我者、而豈徒、如有用我者、吾其爲東周乎、

佛肸召、子欲往、子路曰、昔者由也聞諸夫子、曰、親於其身爲不善者、君子不入也、佛肸以中牟畔、子之往也如之何、子曰、然、有是言也、曰不曰堅乎、磨而不磷、不曰白乎、涅而不緇、吾豈匏瓜也、焉能繫而不食、

子曰、禮云禮云、玉帛云乎、樂云樂云、鐘鼓云乎

子曰、鄙夫可與事君也與、其未得之也、患得之、旣得之、患失之、苟患失之、無所不至矣、

子曰、予欲無言、子貢曰、子如不言、則小子何述焉、子曰、天何言、四時行焉、百物生焉、天何言

子曰、飽食終日、無所用心、難矣、不有博奕者乎、爲之猶賢乎已、


微子第十八

長沮桀溺耦而耕、孔子過之、使子路問津焉、長沮曰、夫執輿者爲誰、子路曰、爲孔丘、曰、是魯孔丘與、對曰是也、曰是知津矣、問於桀溺、桀溺曰、子爲誰、曰爲仲由、曰是魯孔丘之徒與、對曰、然、曰滔滔者天下皆是也、而誰以易之、且而與其從辟人之士也、豈若從辟世之士、耰而不輟、子路行以吿、夫子憮然曰、鳥獸不可與同群也、吾非斯人之徒與而誰與、天下有道、丘不與易也、


単漢字索引

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