ハイパーテキスト論語リターンズ



全文

學而第一
爲政第二
八佾第三
里仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄕黨第十
先進第十一
顏淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衞靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十
       

凡例

  • テキストは岩波文庫版(金谷治訳注)に基づいた。
  • 岩波文庫版では区切り文字は読点しか用いられていないが、日本以外では通常、句読点の他に括弧や疑問符・感嘆符、更にはコロン・セミコロンまで用いられているので、そのような表示を可能にするオプションを設けた。
  • 岩波文庫版のテキストの漢字となるべく見た目を近付けるため、一部でCJK互換漢字を用いたが、これらは通常、日本語フォントにしか収録されていないので、CJK統合漢字に置き換えて日本語フォント以外でも表示できるようにするオプションを設けた。


全文の中で「則」を含む章(全67章)


學而第一

子曰、弟子入孝、出弟、謹而信、汎愛衆而親仁、行有餘力、以學文、

子曰、君子不重不威、學不固、主忠信、無友不如己者、過勿憚改、


爲政第二

子曰、學而不思罔、思而不學殆、

子張學干祿、子曰、多聞闕疑、愼言其餘、寡尤、多見闕殆、愼行其餘、寡悔、言寡尤行寡悔、祿在其中矣、

哀公問曰、何爲民服、孔子對曰、擧直錯諸枉、民服、擧枉錯諸直、民不服、

季康子問、使民敬忠以勸、如之何、子曰、臨之以莊敬、孝慈忠、擧善而敎不能勸、


八佾第三

子曰、夏禮吾能言之、杞不足徵也、殷禮吾能言之、宋不足徵也、文獻不足故也、足吾能徵之矣、

子曰、管仲之器小哉、或曰、管仲儉乎、曰、管氏有三歸、官事不攝、焉得儉乎、曰然管仲知禮乎、曰、邦君樹塞門、管氏亦樹塞門、邦君爲兩君之好、有反坫、管氏亦有反坫、管氏而知禮、孰不知禮、


里仁第四

子曰、父母之年、不可不知也、一以喜、一以懼、


公冶長第五

子張問曰、令尹子文、三仕爲令尹、無喜色、三已之、無慍色、舊令尹之政、必以吿新令尹、何如也、子曰、忠矣、曰、仁矣乎、曰、未知、焉得仁、崔子弑齊君、陳文子有馬十乘、棄而違之、至於他邦、曰、猶吾大夫崔子也、違之、至一邦、又曰、猶吾大夫崔子也、違之、何如、子曰、淸矣、曰、仁矣乎、曰、未知、焉得仁、

子曰、甯武子、邦有道知、邦無道愚、其知可及也、其愚不可及也、


雍也第六

哀公問曰、弟子孰爲好學、孔子對曰、有顏囘者、好學、不遷怒、不貳過、不幸短命死矣、今也亡、未聞好學者也、

子曰、囘也、其心三月不違仁、其餘日月至焉而已矣、

季氏使閔子騫爲費宰、閔子騫曰、善爲我辭焉、如有復我者、吾必在汶上矣、

子曰、質勝文野、文勝質史、文質彬彬、然後君子、


述而第七

子曰、不憤不啓、不悱不發、擧一隅而示之、不以三隅反、吾不復也、

子食於有喪者之側、未嘗飽也、子於是日也哭、不歌、

子謂顏淵曰、用之行、舍之藏、唯我與爾有是夫、子路曰、子行三軍、誰與、子曰、暴虎馮河、死而無悔者、吾不與也、必也臨事而懼、好謀而成者也、

子曰、文莫吾猶人也、躬行君子、吾未之有得也、

子曰、若聖與仁、吾豈敢、抑爲之不厭、誨人不倦、可謂云爾已矣、公西華曰、正唯弟子不能學也、

子曰、奢不孫、儉固、與其不孫也寧固、


泰伯第八

子曰、恭而無禮勞、愼而無禮葸、勇而無禮亂、直而無禮絞、君子篤於親、民興於仁、故舊不遺、民不偸、

曾子有疾、孟敬子問之、曾子言曰、鳥之將死、其鳴也哀、人之將死、其言也善、君子所貴乎道者三、動容貌、斯遠暴慢矣、正顏色、斯近信矣、出辭氣、斯遠鄙倍矣、籩豆之事、有司存、

子曰、篤信好學、守死善道、危邦不入、亂邦不居、天下有道見、無道隱、邦有道、貧且賤焉、恥也、邦無道、富且貴焉、恥也、

子曰、大哉、堯之爲君也、巍巍乎唯天爲大、唯堯之、蕩蕩乎民無能名焉、巍巍乎其有成功也、煥乎其有文章、


子罕第九

子曰、出事公卿、入事父兄、喪事不敢不勉、不爲酒困、何有於我哉、

子曰、主忠信、無友不如己者、過勿憚改、


先進第十一

子曰、先進於禮樂野人也、後進於禮樂君子也、如用之、吾從先進、

季康子問、弟子孰爲好學、孔子對曰、有顏囘者、好學、不幸短命死矣、今也亡、

子貢問、師與商也孰賢乎、子曰、師也過、商也不及、曰、然師愈與、子曰、過猶不及也、

子曰、囘也其庶乎、屢空、賜不受命而貨殖焉、億屢中、

季子然問、仲由冉求、可謂大臣與、子曰、吾以子爲異之問、曾由與求之問、所謂大臣者、以道事君、不可止、今由與求也、可謂具臣矣、曰、然從之者與、子曰、弑父與君、亦不從也、

子路曾晳冉有公西華、侍坐、子曰、以吾一日長乎爾、無吾以也、居曰、不吾知也、如或知爾何以哉、子路率爾而對曰、千乘之國、攝乎大國之閒、加之以師旅、因之以飢饉、由也爲之、比及三年、可使有勇且知方也、夫子哂之、求爾何如、對曰、方六七十、如五六十、求也爲之、比及三年、可使足民也、如其禮樂、以俟君子、赤爾何如、對曰、非曰能之也、願學焉、宗廟之事、如會同、端章甫、願爲小相焉、點爾何如、鼓瑟希、鏗爾舍瑟而作、對曰、異乎三子者之撰、子曰、何傷乎、亦各言其志也、曰、莫春者春服旣成、得冠者五六人童子六七人、浴乎沂、風乎舞雩、詠而歸、夫子喟然歎曰、吾與點也、三子者出、曾晳後、曾晳曰、夫三子者之言何如、子曰、亦各言其志也已矣、曰、夫子何哂由也、子曰、爲國以禮、其言不讓、是故哂之、唯求非邦也與、安見方六七十如五六十而非邦也者、唯赤非邦也與、宗廟之事如會同非諸侯如之何、赤也爲之小相、孰能爲之大相、


顏淵第十二

子貢問友、子曰、忠吿而以善道之、不可止、無自辱焉、


子路第十三

子路曰、衞君待子而爲政、子將奚先、子曰、必也正名乎、子路曰、有是哉、子之迂也、奚其正、子曰、野哉由也、君子於其所不知、蓋闕如也、名不正言不順、言不順事不成、事不成禮樂不興、禮樂不興刑罰不中、刑罰不中民無所措手足、故君子名之必可言也、言之必可行也、君子於其言、無所苟而已矣、

樊遲請學稼、子曰、吾不如老農、請學爲圃、子曰吾不如老圃、樊遲出、子曰、小人哉樊須也、上好禮、民莫敢不敬、上好義、民莫敢不服、上好信、民莫敢不用情、夫如是、四方之民、襁負其子而至矣、焉用稼、

子夏爲莒父宰、問政、子曰、毋欲速、毋見小利、欲速不達、見小利大事不成、


憲問第十四

克伐怨欲不行焉、可以爲仁矣、子曰、可以爲難矣、仁吾不知也、

子曰、孟公綽爲趙魏老優、不可以爲滕薛大夫也、

子曰、其言之不怍、其爲之也難、

子貢方人、子曰、賜也賢乎哉、夫我不暇、

子擊磬於衞、有荷蕢而過孔氏之門者、曰、有心哉擊磬乎、旣而曰、鄙哉、硜硜乎、莫己知也、斯己而已矣、深厲、淺揭、子曰、果哉、末之難矣、

子曰、上好禮、民易使也、


衞靈公第十五

衞靈公問陳於孔子、孔子對曰、俎豆之事、嘗聞之矣、軍旅之事、未之學也、明日遂行、

子張問行、子曰、言忠信、行篤敬、雖蠻貊之邦行矣、言不忠信、行不篤敬、雖州里行乎哉、立見其參於前也、在輿見其倚於衡也、夫然後行也、子張書諸紳、

子曰、直哉史魚、邦有道如矢、邦無道如矢、君子哉蘧伯玉、邦有道仕、邦無道可卷而懷之、

顏淵問爲邦、子曰、行夏之時、乘殷之輅、服周之冕、樂韶舞、放鄭聲、遠佞人、鄭聲淫、佞人殆、

子曰、躬自厚、而薄責於人、遠怨矣、

子曰、吾猶及史之闕文也、有馬者借人乘之、今亡矣夫、

子曰、巧言亂德、小不忍、亂大謀、

子曰、知及之、仁不能守之、雖得之必失之、知及之、仁能守之、不莊以涖之、民不敬、知及之、仁能守之、莊以涖之、動之不以禮、未善也、


季氏第十六

季氏將伐顓臾、冉有季路見於孔子曰、季氏將有事於顓臾、孔子曰、求、無乃爾是過與、夫顓臾、昔者先王以爲東蒙主、且在邦域之中矣、是社稷之臣也、何以爲伐也、冉有曰、夫子欲之、吾二臣者、皆不欲也、孔子曰、求、周任有言、曰、陳力就列、不能者止、危而不持、顚而不扶、將焉用彼相矣、且爾言過矣、虎兕出於柙、龜玉毀於櫝中、是誰之過與、冉有曰、今夫顓臾固而近於費、今不取、後世必爲子孫憂、孔子曰、求、君子疾夫舍曰欲之而必更爲之辭、丘也聞、有國有家者、不患寡而患不均、不患貧而患不安、蓋均無貧、和無寡、安無傾、夫如是、故遠人不服、修文德以來之、旣來之安之、今由與求也、相夫子、遠人不服、而不能來也、邦分崩離析而不能守也、而謀動干戈於邦內、吾恐季孫之憂、不在於顓臾、而在蕭牆之內也、

孔子曰、天下有道、禮樂征伐自天子出、天下無道、禮樂征伐自諸侯出、自諸侯出、蓋十世希不失矣、自大夫出、五世希不失矣、陪臣執國命、三世希不失矣、天下有道、政不在大夫、天下有道、庶人不議、


陽貨第十七

子之武城、聞弦歌之聲、夫子莞爾而笑曰、割雞焉用牛刀、子游對曰、昔者偃也、聞諸夫子、曰、君子學道愛人、小人學道易使也、子曰、二三子、偃之言是也、前言戲之耳、

子張問仁於孔子、孔子曰、能行五者於天下爲仁矣、請問之、曰、恭寬信敏惠、恭不侮、寬得衆、信人任焉、敏有功、惠足以使人、

子曰、予欲無言、子貢曰、子如不言、小子何述焉、子曰、天何言哉、四時行焉、百物生焉、天何言哉、

宰我問、三年之喪期已久矣、君子三年不爲禮、禮必壞、三年不爲樂、樂必崩、舊穀旣沒、新穀旣升、鑽燧改火、期可已矣、子曰、食夫稻、衣夫錦、於女安乎、曰、安、女安爲之、夫君子之居喪、食旨不甘、聞樂不樂、居處不安、故不爲也、今女安爲之、宰我出、子曰、予之不仁也、子生三年、然後免於父母之懷、夫三年之喪、天下之通喪也、予也有三年之愛於其父母乎、

子曰、唯女子與小人、爲難養也、近之不孫、遠之怨、


微子第十八

齊景公待孔子曰、若季氏吾不能、以季孟之間待之、曰、吾老矣、不能用也、孔子行、

子路從而後、遇丈人以杖荷蓧、子路問曰、子見夫子乎、丈人曰、四體不勤、五穀不分、孰爲夫子、植其杖而芸、子路拱而立、止子路宿、殺雞爲黍而食之、見其二子焉、明日子路行以吿、子曰、隱者也、使子路反見之、至行矣、子路曰、不仕無義、長幼之節、不可廢也、君臣之義、如之何其可廢也、欲潔其身而亂大倫、君子之仕也、行其義也、道之不行也、已知之矣、

逸民、伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連、子曰、不降其志、不辱其身者、伯夷叔齊與、謂柳下惠少連、降志辱身矣、言中倫、行中慮、其斯而已矣、謂虞仲夷逸、隱居放言、身中淸、廢中權、我異於是、無可無不可、

周公謂魯公曰、君子不施其親、不使大臣怨乎不以、故舊無大故、不棄也、無求備於一人、


子張第十九

子夏曰、君子信而後勞其民、未信以爲厲己也、信而後諫、未信以爲謗己也、

子游曰、子夏之門人小子、當洒掃應對進退可矣、抑末也、本之無、如之何、子夏聞之曰、噫、言游過矣、君子之道、孰先傳焉、孰後倦焉、譬諸草木區以別矣、君子之道、焉可誣也、有始有卒者、其唯聖人乎、

子夏曰、仕而優學、學而優仕、

孟氏使陽膚爲士師、問於曾子、曾子曰、上失其道、民散久矣、如得其情、哀矜而勿喜、


堯曰第二十

得衆、信民任焉、敏有功、公民說、


単漢字索引

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