凡例
衞靈公第十五（全42章）衞靈公問陳於孔子。孔子對曰：「俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也。」明日遂行。
在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：「君子亦有窮乎？」子曰：「君子固窮，小人窮斯濫矣。」
子曰：「賜也，女以予爲多學而識之者與？」對曰：「然，非與？」曰：「非也，予一以貫之。」
子曰：「由！知德者鮮矣。」
子曰：「無爲而治者，其舜也與？夫何爲哉，恭己正南面而已矣。」
子張問行。子曰：「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣；言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？立，則見其參於前也；在輿，則見其倚於衡也。夫然後行也。」子張書諸紳。
子曰：「直哉史魚！邦有道，如矢；邦無道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之。」
子曰：「可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。」
子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」
子貢問爲仁。子曰：「工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者也。」
顏淵問爲邦。子曰：「行夏之時，乘殷之輅，服周之冕，樂則韶舞。放鄭聲，遠佞人。鄭聲淫，佞人殆。」
子曰：「人而無遠慮，必有近憂。」
子曰：「已矣乎！吾未見好德如好色者也。」
子曰：「臧文仲其竊位者與？知柳下惠之賢，而不與立也。」
子曰：「躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。」
子曰：「不曰『如之何如之何』者，吾末如之何也已矣。」
子曰：「羣居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！」
子曰：「君子義以爲質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！」
子曰：「君子病無能焉，不病人之不己知也。」
子曰：「君子疾沒世而名不稱焉。」
子曰：「君子求諸己，小人求諸人。」
子曰：「君子矜而不爭，羣而不黨。」
子曰：「君子不以言擧人，不以人廢言。」
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人也。」
子曰：「吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。」
子曰：「吾猶及史之闕文也，有馬者借人乘之。今則亡矣夫！」
子曰：「巧言亂德，小不忍則亂大謀。」
子曰：「衆惡之，必察焉；衆好之，必察焉。」
子曰：「人能弘道，非道弘人也。」
子曰：「過而不改，是謂過矣。」
子曰：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」
子曰：「君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。」
子曰：「知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不莊以涖之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以涖之。動之不以禮，未善也。」
子曰：「君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。」
子曰：「民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。」
子曰：「當仁不讓於師。」
子曰：「君子貞而不諒。」
子曰：「事君，敬其事而後其食。」
子曰：「有敎無類。」
子曰：「道不同，不相爲謀。」
子曰：「辭達而已矣。」
師冕見，及階，子曰：「階也。」及席，子曰：「席也。」皆坐，子吿之曰：「某在斯，某在斯。」師冕出。子張問曰：「與師言之道與？」子曰：「然。固相師之道也。」
単漢字索引
一 三 下 不 世 中 之 乎 乘 也 亂 予 事 亡 亦 人 仁 今 仕 代 以 仲 伯 位 何 佞 俎 信 倚 借 先 公 其 冕 出 利 則 前 動 勿 南 卷 厚 參 及 友 受 可 史 同 名 君 吾 吿 周 哉 問 善 嘗 器 固 在 坐 士 夏 多 夜 大 夫 失 女 好 如 子 孔 孫 學 守 害 察 寢 對 小 居 州 工 巧 己 已 師 席 廢 弘 張 後 得 從 德 必 忍 志 忠 思 怨 恕 恭 惠 惡 慍 慧 慮 憂 懷 成 所 擧 改 放 敎 敬 文 斯 於 施 旅 日 明 是 時 曰 書 有 服 未 末 某 柳 樂 欲 正 死 殆 殷 殺 毀 民 水 求 沒 治 涖 淫 淵 濫 火 焉 無 然 爭 爲 猶 玉 甚 生 由 當 疾 病 皆 益 直 相 矜 矢 矣 知 祿 禮 稱 窮 竊 立 篤 糧 紳 終 絕 羣 義 者 而 耕 聞 聲 能 臧 自 與 興 舜 舞 色 莊 莫 薄 蘧 蠻 衆 行 衞 衡 見 言 試 誰 諒 諸 謀 謂 識 譽 讓 豆 貊 貞 貢 貧 貫 責 賜 賢 質 路 蹈 身 躬 軍 輅 輿 辭 近 遂 過 道 達 遠 邦 鄭 里 闕 陳 階 雖 難 靈 非 面 韶 顏 類 食 餒 馬 魚 鮮 黨
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