ハイパーテキスト論語リターンズ



全文

學而第一
爲政第二
八佾第三
里仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄕黨第十
先進第十一
顏淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衞靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十
       

凡例

  • テキストは岩波文庫版(金谷治訳注)に基づいた。
  • 岩波文庫版では区切り文字は読点しか用いられていないが、日本以外では通常、句読点の他に括弧や疑問符・感嘆符、更にはコロン・セミコロンまで用いられているので、そのような表示を可能にするオプションを設けた。
  • 岩波文庫版のテキストの漢字となるべく見た目を近付けるため、一部でCJK互換漢字を用いたが、これらは通常、日本語フォントにしか収録されていないので、CJK統合漢字に置き換えて日本語フォント以外でも表示できるようにするオプションを設けた。


全文の中で「未」を含む章(全46章)


學而第一

有子曰、其爲人也、孝弟而好犯上者、鮮矣、不好犯上而好作亂者、之有也、君子務本、本立而道生、孝弟也者、其爲仁之本與、

子夏曰、賢賢易色、事父母能竭其力、事君能致其身、與朋友交、言而有信、雖曰學、吾必謂之學矣、

子貢曰、貧而無諂、富而無驕、何如、子曰、可也、若貧而樂道、富而好禮者也、子貢曰、詩云、如切如磋、如琢如磨、其斯之謂與、子曰、賜也、始可與言詩已矣、吿諸往而知來者也、


八佾第三

儀封人請見、曰、君子之至於斯也、吾嘗不得見也、從者見之、出曰、二三子何患於喪乎、天下之無道也久矣、天將以夫子爲木鐸、

子謂韶、盡美矣、又盡善也、謂武、盡美矣、盡善也、


里仁第四

子曰、我見好仁者惡不仁者、好仁者無以尙之、惡不仁者其爲仁矣、不使不仁者加乎其身、有能一日用其力於仁矣乎、我見力不足者、蓋有之乎、我之見也、

子曰、士志於道、而恥惡衣惡食者、足與議也、


公冶長第五

子使漆彫開仕、對曰、吾斯之能信、子說、

子曰、吾見剛者、或對曰、申棖、子曰、棖也慾、焉得剛、

子路有聞、之能行、唯恐有聞、

子張問曰、令尹子文、三仕爲令尹、無喜色、三已之、無慍色、舊令尹之政、必以吿新令尹、何如也、子曰、忠矣、曰、仁矣乎、曰、知、焉得仁、崔子弑齊君、陳文子有馬十乘、棄而違之、至於他邦、則曰、猶吾大夫崔子也、違之、至一邦、則又曰、猶吾大夫崔子也、違之、何如、子曰、淸矣、曰、仁矣乎、曰、知、焉得仁、

子曰、已矣乎、吾見能見其過、而內自訟者也、


雍也第六

哀公問曰、弟子孰爲好學、孔子對曰、有顏囘者、好學、不遷怒、不貳過、不幸短命死矣、今也則亡、聞好學者也、

子游爲武城宰、子曰、女得人焉耳乎、曰、有澹臺滅明者、行不由徑、非公事、嘗至於偃之室也、


述而第七

子曰、自行束脩以上、吾嘗無誨焉、

子食於有喪者之側、嘗飽也、子於是日也哭、則不歌、

子曰、文莫吾猶人也、躬行君子、則吾之有得也、


子罕第九

子畏於匡、曰、文王旣沒、文不在茲乎、天之將喪斯文也、後死者不得與於斯文也、天之喪斯文也、匡人其如予何、

子曰、吾見好德如好色者也、

子曰、譬如爲山、成一簣、止吾止也、譬如平地、雖覆一簣、進吾往也、

子謂顏淵曰、惜乎、吾見其進也、見其止也、

子曰、可與共學、可與適道、可與適道、可與立、可與立、可與權、

唐棣之華、偏其反而、豈不爾思、室是遠而、子曰、之思也、夫何遠之有哉、


鄕黨第十

康子饋藥、拜而受之、曰、丘達、不敢嘗、


先進第十一

季路問事鬼神、子曰、能事人、焉能事鬼、曰敢問死、曰知生、焉知死、

子曰、由之鼓瑟、奚爲於丘之門、門人不敬子路、子曰、由也升堂矣、入於室也、


顏淵第十二

樊遲問仁、子曰愛人、問知、子曰知人、樊遲達、子曰、擧直錯諸枉、能使枉者直、樊遲退、見子夏曰、嚮也吾見於夫子而問知、子曰、擧直錯諸枉、能使枉者直、何謂也、子夏曰、富哉是言乎、舜有天下、選於衆擧皐陶、不仁者遠矣、湯有天下、選於衆擧伊尹、不仁者遠矣、


子路第十三

子貢問曰、鄕人皆好之何如、子曰、可也、鄕人皆惡之何如、子曰、可也、不如鄕人之善者好之、其不善者惡之也、


憲問第十四

子曰、君子而不仁者有矣夫、有小人而仁者也、

子路曰、桓公殺公子糾、召忽死之、管仲不死、曰仁乎、子曰、桓公九合諸侯、不以兵車、管仲之力也、如其仁、如其仁、

蘧伯玉使人於孔子、孔子與之坐而問焉、曰夫子何爲、對曰、夫子欲寡其過而能也、使者出、子曰、使乎使乎、


衞靈公第十五

衞靈公問陳於孔子、孔子對曰、俎豆之事、則嘗聞之矣、軍旅之事、之學也、明日遂行、

子曰、已矣乎、吾見好德如好色者也、

子曰、知及之、仁不能守之、雖得之必失之、知及之、仁能守之、不莊以涖之、則民不敬、知及之、仁能守之、莊以涖之、動之不以禮、善也、

子曰、民之於仁也、甚於水火、水火吾見蹈而死者矣、見蹈仁而死者也、


季氏第十六

孔子曰、侍於君子有三愆、言及之而言、謂之躁、言及之而不言、謂之隱、見顏色而言、謂之瞽、

孔子曰、君子有三戒、少之時、血氣定、戒之在色、及其壯也、血氣方剛、戒之在鬬、及其老也、血氣旣衰、戒之在得、

孔子曰、見善如不及、見不善如探湯、吾見其人矣、吾聞其語矣、隱居以求其志、行義以達其道、吾聞其語矣、見其人也、

陳亢問於伯魚曰、子亦有異聞乎、對曰、也、嘗獨立、鯉趨而過庭、曰、學詩乎、對曰、也、曰、不學詩無以言也、鯉退而學詩、他日又獨立、鯉趨而過庭、曰、學禮乎、對曰、也、不學禮無以立也、鯉退而學禮、聞斯二者、陳亢退而喜曰、問一得三、聞詩、聞禮、又聞君子之遠其子也、


陽貨第十七

子曰、由女聞六言六蔽矣乎、對曰、也、居、吾語女、好仁不好學、其蔽也愚、好知不好學、其蔽也蕩、好信不好學、其蔽也賊、好直不好學、其蔽也絞、好勇不好學、其蔽也亂、好剛不好學、其蔽也狂、

子曰、鄙夫可與事君也與哉、其得之也、患得之、旣得之、患失之、苟患失之、無所不至矣、


微子第十八

柳下惠爲士師、三黜、人曰、子可以去乎、曰、直道而事人、焉往而不三黜、枉道而事人、何必去父母之邦、


子張第十九

子夏曰、君子信而後勞其民、信則以爲厲己也、信而後諫、信則以爲謗己也、

子游曰、吾友張也、爲難能也、然而仁、

曾子曰、吾聞諸夫子、人有自致者也、必也親喪乎、

衞公孫朝問於子貢曰、仲尼焉學、子貢曰、文武之道、墜於地、在人、賢者識其大者、不賢者識其小者、莫不有文武之道焉、夫子焉不學、而亦何常師之有、


単漢字索引

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